一個蒐集建國相關圖&文的資料夾
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2018年10月20日 星期六
2018年6月11日 星期一
[圖文] ゆうしゃ yuusha-從英文的表示方式,來看華獨與統派哪裡不同。但對建國獨派來說,這兩者的共通點,就是都把中國攬在身上。
ゆうしゃ yuusha
從英文的表示方式,來看華獨與統派哪裡不同。但對建國獨派來說,這兩者的共通點,就是都把中國攬在身上。
華獨可能會問台獨說:「為什麼非自決建國不可?」但我們才想問:「為什麼非中華民國不可?」
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Vivian Yen-中華民國來到台灣,然後就佔在這邊反客為主,最後島民也就壞掉沒感覺。.
中華民國來到台灣,然後就佔在這邊反客為主,最後島民也就壞掉沒感覺。
如果還是很難懂,想像一下。
你在滑手機,然後忽然出現一個全蓋頁廣告。完全沒有叉叉,點不掉,跳出程式也還在,重開機也還在,總之就是還在。
三天之後你心已死,結果忽然發現蓋頁廣告長得蠻像主畫面,上面還有選項可以按,按下去哇賽,這蓋頁廣告可以操作耶,是個簡陋的作業系統。
於是你就開始用這個蓋頁廣告的作業系統了,第一個禮拜覺得爛透了真不方便;第一個月發現資料還被外洩刪除,總有一天要讓手機正常運作;六個月之後開始覺得這樣也不是不行,雖然沒辦法連上官方app商店...
一年之後,眼神失去光澤,覺得自己手機本來就是這樣,是可以操作的手機就跟大家一樣,才沒有什麼被蓋頁廣告取代,app商店不讓自己買東西一定不是自己的錯,這就是我的手機系統,我自己知道就可以了。
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[圖文] 鍵國這邊請-【蔡英文有種宣布獨立阿!】.
【蔡英文有種宣布獨立阿!】
蔡英文就算有種,以後中華民國總統就算有種,都無權改變台澎的主權未定地位,因為中華民國並不擁有台澎主權。這是1952年舊金山和約生效之後就一直持續到今天的事實喔!
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補充說明:
中華民國有台澎的治權,卻沒有台澎主權,怎麼回事呢?
在二戰期間,日本投降於同盟國,同盟國的司令麥克阿瑟命令蔣介石的ROC政府前去台澎受降並代替同盟國管理台澎,直到台澎主權確定其歸屬為止。
台澎主權要怎麼確定呢?移轉主權必須有和平條約的簽署。
1945日本投降、ROC受降、代管之後,直到1952年
(經過了1947*),舊金山和約生效。
舊金山和平條約是由48個盟軍成員國與日本共同簽署的(一共49個國家)。但這當中並沒有中華民國政府,也沒有中華人民共和國政府。
因為當時因為反共的緣故,台澎主權就不能給同樣的代表中國一方的中華民國,以免台澎將來有被另一個中國(PRC)合法繼承的機會。
在世界喬來喬去之後,舊金山和約裡頭寫到,日本放棄台澎主權,且沒有標明其主權歸屬於誰。
在和約生效的那一刻,台澎的主權現況就變成了"未定"。
那台澎主權要怎麼再次定下來呢?雖然中華民國並無權改變台澎主權現狀,但中華民國可以從旁「幫助」台灣。
再講一次,中華民國是受同盟國命令代管台澎,所以中華民國必須先終止對於台澎的代管,台澎住民再行使自己的主權歸屬決定權,來決定台澎的未來。
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因為台灣地位"未定",沒有母國,所以台灣無須"獨立"
中華民國沒有台澎主權,所以中華民國總統也不能宣布台灣獨立。無權,且於法無據。
台澎的未來,由台澎住民自己決定。
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*1947。
雖然中華民國已在1945年開始代管台澎,但
在1952年和平條約生效之前,台澎住民的國籍還是日本籍。
所以1947年所發生的228大屠殺,是等同於屠殺戰俘的粗暴行為,這是台灣人不能忘記的,且一定要追究到底的。
寫到這裡,再結論一次:
中華民國不是台灣人的國,
台灣人還沒有國。
台灣還未建國。
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Vivian Yen-你以為這裡是台灣,但從1945年開始就是中華民國。
你以為這裡是台灣,但從1945年開始就是中華民國。
你島上親中的、華癖的、投共的,太多都是中華民國的本質使然,而不是什麼台灣出問題。
覺得這是「台灣出問題」,是那些「台灣人」在「叛國」,那代表你的認知才有問題。
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2018年6月9日 星期六
黃聖峰-一直轉不出「轉型正義」這個死胡同的人請去把轉型正義的操作型定義、實施背景、前提與目的搞清楚,不要看到「正義」兩個字就高潮,誤以為別人否定在台灣進行中華民國流亡政權規範下的「轉型正義」是在否定「正義」的實現。
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[雜想]
一直轉不出「轉型正義」這個死胡同的人請去把轉型正義的操作型定義、實施背景、前提與目的搞清楚,不要看到「正義」兩個字就高潮,誤以為別人否定在台灣進行中華民國流亡政權規範下的「轉型正義」是在否定「正義」的實現。
一樣是螺絲起子,你拿十字形螺絲起子去轉一字型螺絲只會把螺絲轉壞。
目前在探討轉型正義這個概念的時候,常舉的例子有德國(納粹、東西德)、南非(種族隔離)、西班牙(佛朗哥)等。這三個例子都是國家政府完成民主轉型後,人民就自己的國家政府過去對本國國民的不公不義行為進行的責任追究。
但台灣人跟中華民國流亡政權之間的關係並不是國民與國家政府之間的關係,而是住民與外來侵略者之間的關係。對中華民國流亡政權過往不公不義行為責任的追究,需要的是像紐倫堡大審、東京大審這種對國家責任的跨國追討,而不是一家人在家裡關起門來依家法處理的家務事。
許多人轉來轉去始終繞不出去,就是因為一直沒有理解到中華民國流亡政權在台灣做的,並不是一國政府對自身國民的不公不義行為,而是在不屬於自己的土地上對不屬於自己的住民所犯下的境外跨國犯罪行為。
一直轉不出「轉型正義」這個死胡同的人請去把轉型正義的操作型定義、實施背景、前提與目的搞清楚,不要看到「正義」兩個字就高潮,誤以為別人否定在台灣進行中華民國流亡政權規範下的「轉型正義」是在否定「正義」的實現。
一樣是螺絲起子,你拿十字形螺絲起子去轉一字型螺絲只會把螺絲轉壞。
目前在探討轉型正義這個概念的時候,常舉的例子有德國(納粹、東西德)、南非(種族隔離)、西班牙(佛朗哥)等。這三個例子都是國家政府完成民主轉型後,人民就自己的國家政府過去對本國國民的不公不義行為進行的責任追究。
但台灣人跟中華民國流亡政權之間的關係並不是國民與國家政府之間的關係,而是住民與外來侵略者之間的關係。對中華民國流亡政權過往不公不義行為責任的追究,需要的是像紐倫堡大審、東京大審這種對國家責任的跨國追討,而不是一家人在家裡關起門來依家法處理的家務事。
許多人轉來轉去始終繞不出去,就是因為一直沒有理解到中華民國流亡政權在台灣做的,並不是一國政府對自身國民的不公不義行為,而是在不屬於自己的土地上對不屬於自己的住民所犯下的境外跨國犯罪行為。
林艾德-在匈牙利首都布達佩斯的多瑙河畔,60雙鞋子凌亂地散落,男鞋、女鞋、兒童尺寸的鞋子都有,仔細一看,這些鞋卻是鐵鑄的,應該是某種裝置藝術,它們款式復古、外觀破舊,一旁有已經乾枯的花束,還有彷彿昨晚才點過的蠟燭。
孩子們期待這是一個有趣的故事,可能有人脫下鞋子玩水去了,遊客們期待這是一個浪漫的故事,那才配得上我們幻想中多瑙河的情懷,但真實的答案卻是簡單而殘忍:
這是二戰期間,納粹槍決猶太人的地方。無數猶太人在這裡被綁成一串,納粹逼他們留下值錢的東西,例如衣服、飾品,當然還有鞋子,而不值錢的東西就丟入河裡,例如猶太人。
無數猶太人,男人、女人、小孩,就在我們眼前這個地方,中槍、落水,結束一生。
只留下多瑙河畔的鞋子。
徬徨、震懾、害怕、呆若木雞,活在和平世代的我們,第一次聽到這個故事時都不知所措,再看那些鞋子時,一旁彷彿都出現了鞋子主人泛黃的身影,他們驚慌、他們尖叫、他們胸口滲著血、他們跌落多瑙河。同行的遊客沿著河岸走著走著,眼中開始泛出淚光,我們不是德國人、匈牙利人或猶太人,但在成為台灣人之前,我們和他們一樣都是「人」,而這個故事,卻是那樣地違反人性,不難想見,如果是當地人,心中會有何種的震撼。
友人回到台灣後,表情略帶哀傷地跟我說了這個他在歐洲的見聞,我同樣心裡難受,用台語對他說:「你知道228時,在淡水河岸、在基隆港邊,無辜的台灣人也是這樣被雙手反綁、身軀赤裸地槍決嗎?」
他不知道。
黃聖峰-台灣人要得到應有的正義不是只能靠「轉型正義」,實現正義的手段也不是只有「轉型正義」。
黃聖峰
[雜想]
台灣人要得到應有的正義不是只能靠「轉型正義」,實現正義的手段也不是只有「轉型正義」。
希望台灣人的腦容量能夠大一點,不要聽到「轉型正義」這個詞,就以為一切「都是」轉型正義或一切就「只能是」轉型正義。
講明了,台灣人需要的「正義」,根本不是,也無法靠「轉型正義」來獲得,就如同病毒引起的流行性感冒不能靠吃抗生素來治。
台灣人所需要的「正義」在台灣建國完成之後才能真正落實,但這並不表示在建國前什麼都不必做、不該做。
為了實現真正的正義,當然有該做的事,但這些行動不會是「轉型正義」的內容,也不能稱之為「轉型正義」。
在還沒建國前,當前台灣最重要的是「揭露真相」,無論是台灣法理地位的真相、台灣跟中華民國關係的真相,還是中華民國流亡政權對台灣人所下的「叛亂」裁判、處刑其實是違法裁判的事實。
這些揭露真相的動作雖然是追求正義實現的行動,但並不屬於「轉型正義」的內容。
黃聖峰-無法理解我為何認為在中華民國流亡政權治理下的台灣,依據中華民國流亡政權所制定的規範進行的所謂「轉型正義」不具實質意義的人,如果能放下素樸的「正義」觀,把台灣跟中華民國流亡政權之間的關係先搞清楚,並理解進行轉型正義的實施者必須具備「真實國家政府」的資格,就會知道為什麼在台灣應該進行的,不會是中華民國流亡政權以其自訂規範實施的「轉型正義」。
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[雜想]
無法理解我為何認為在中華民國流亡政權治理下的台灣,依據中華民國流亡政權所制定的規範進行的所謂「轉型正義」不具實質意義的人,如果能放下素樸的「正義」觀,把台灣跟中華民國流亡政權之間的關係先搞清楚,並理解進行轉型正義的實施者必須具備「真實國家政府」的資格,就會知道為什麼在台灣應該進行的,不會是中華民國流亡政權以其自訂規範實施的「轉型正義」。
台灣真正需要進行的,是「揭露真相」、「完成建國」,然後進行國際間國家責任的追究,以及在屬於自己的國家政府的居中折衝下,完成台灣島上不同族群間過往衝突、紛爭與傷害的釐清、協調與解決。
舉個簡單的例子,倘若今天一個人得了流行性感冒,他需要的不是抗生素,而是協助他以自身免疫系統打敗流感病毒的支持性療法。
對還沒有真正屬於自己的國家政府的台灣人來說,在中華民國流亡政權治理的狀況下,進行以「自己的國家政府在民主轉型後回頭解決過往威權時期不公不義行為」為實施脈絡的「轉型正義」,就如同要得了流行性感冒的人吃抗生素。
台灣確實需要「正義」,但那是一個需要透過在現階段「揭露真相」,並接著完成自決建國程序後才能真正落實的「正義」,而不是以中華民國流亡政權是台灣人的國家政府為前提的所謂「轉型正義」。
無法理解我為何認為在中華民國流亡政權治理下的台灣,依據中華民國流亡政權所制定的規範進行的所謂「轉型正義」不具實質意義的人,如果能放下素樸的「正義」觀,把台灣跟中華民國流亡政權之間的關係先搞清楚,並理解進行轉型正義的實施者必須具備「真實國家政府」的資格,就會知道為什麼在台灣應該進行的,不會是中華民國流亡政權以其自訂規範實施的「轉型正義」。
台灣真正需要進行的,是「揭露真相」、「完成建國」,然後進行國際間國家責任的追究,以及在屬於自己的國家政府的居中折衝下,完成台灣島上不同族群間過往衝突、紛爭與傷害的釐清、協調與解決。
舉個簡單的例子,倘若今天一個人得了流行性感冒,他需要的不是抗生素,而是協助他以自身免疫系統打敗流感病毒的支持性療法。
對還沒有真正屬於自己的國家政府的台灣人來說,在中華民國流亡政權治理的狀況下,進行以「自己的國家政府在民主轉型後回頭解決過往威權時期不公不義行為」為實施脈絡的「轉型正義」,就如同要得了流行性感冒的人吃抗生素。
台灣確實需要「正義」,但那是一個需要透過在現階段「揭露真相」,並接著完成自決建國程序後才能真正落實的「正義」,而不是以中華民國流亡政權是台灣人的國家政府為前提的所謂「轉型正義」。
黃聖峰-關於黃煌雄接掌中華民國流亡政權促轉會主委的消息,很多朋友非常憤怒,我的反應則是相當冷淡。
.
[雜想]
關於黃煌雄接掌中華民國流亡政權促轉會主委的消息,很多朋友非常憤怒,我的反應則是相當冷淡。
這並不是因為我認為黃煌雄是個適當人選,真正的原因是:我根本不在乎中華民國流亡政權的「轉型正義」找誰來做,所以促轉會主委是誰我根本就不覺得有什麼好在意的。
轉型正義是「國家政府」為過去威權時期的不當作為道歉認錯改過遷善的行動。除了是國家政府跟人民之間的大和解之外,更重要的作用是化解掉會影響,或甚至是動搖國家政府治理正當性的歷史因素,讓國家政府未來的治理能夠更加穩固,讓人民願意繼續跟這個改過向善的政府共生下去。
換句話說,「轉型正義」是國家政府透過處理過去的問題來確保未來治理的長治久安。
而對人民來說,如果今天這個國家政府是人民自己所建立起來的,是屬於自己的,接受浪子回頭那當然沒有問題,反正是自己的國家政府嘛。
但如果這個所謂的國家政府根本就是個外來的流氓強盜,根本就是個沒有資格存在於這塊土地上,而且這塊土地上所有的一切苦難挫折都是由它所帶來,如同瘟神般的存在,而且這個招災本質根本無法被去除呢?
這並不是因為我認為黃煌雄是個適當人選,真正的原因是:我根本不在乎中華民國流亡政權的「轉型正義」找誰來做,所以促轉會主委是誰我根本就不覺得有什麼好在意的。
轉型正義是「國家政府」為過去威權時期的不當作為道歉認錯改過遷善的行動。除了是國家政府跟人民之間的大和解之外,更重要的作用是化解掉會影響,或甚至是動搖國家政府治理正當性的歷史因素,讓國家政府未來的治理能夠更加穩固,讓人民願意繼續跟這個改過向善的政府共生下去。
換句話說,「轉型正義」是國家政府透過處理過去的問題來確保未來治理的長治久安。
而對人民來說,如果今天這個國家政府是人民自己所建立起來的,是屬於自己的,接受浪子回頭那當然沒有問題,反正是自己的國家政府嘛。
但如果這個所謂的國家政府根本就是個外來的流氓強盜,根本就是個沒有資格存在於這塊土地上,而且這塊土地上所有的一切苦難挫折都是由它所帶來,如同瘟神般的存在,而且這個招災本質根本無法被去除呢?
黃聖峰-台灣人必須建立真正屬於自己的國家,才能夠對在二二八、白色恐怖期間侵壓迫害台灣人的人究責。
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[雜想]
台灣人必須建立真正屬於自己的國家,才能夠對在二二八、白色恐怖期間侵壓迫害台灣人的人究責。
在中華民國體制下進行的轉型正義不可能去動到這些人,因為中華民國流亡政權正是靠這些人才能繼續在不屬於自己的台灣苟活至今,這些人是中華民國流亡政權的救命恩人。
德國跟台灣的轉型正義最大的差異,並不在於待處理者或受政權指揮者是否仍在體制裡。
而在於:治理德國的政權是德國人自己的國家政權,這個政權犯的錯是家務事,解決完之後還是一家人;但治理台灣的政權是中國來的流亡政權,這個政權犯的錯不是台灣人的家務事,他犯錯就是要逼台灣人相信這個流氓強盜跟自己是一家人,透過轉型正義把它變成一家人根本是自投羅網。
台灣人應該儘早行使自決權建立自己的國家,然後追究中華民國流亡政權這個中國外來政權的責任,不是在中華民國流亡政權的架構下進行幫它洗白的「轉型正義」,那只會越轉越不正義。
[新聞] 婦聯會消失的170箱資料 被爆藏在嘉新大樓碎化 - 政治 - 自由時報電子報
婦聯會消失的170箱資料 被爆藏在嘉新大樓碎化
2018-03-09 07:03
〔即時新聞/綜合報導〕黨產會追查婦聯會移走的170箱資料,雖然有大部分資料已經碎掉,但整個移走資料的輪廓已越來越清晰,據報導,是由前主委辜嚴倬雲親自下令、女兒辜懷如執行,資料從婦聯會辦公室先搬到德惠街的台泥倉庫,後又轉搬到中山北路的嘉新大樓,「確認」辜懷如「曾經親自參與並指示辜家員工,進行銷毀碎掉170箱婦聯會相關重要歷史文件資料的滅證工作」。
《自由時報》報導,黨產會預定最快在今天就會對辜家母女進行告發,指控其將歷史檔案及資料碎掉,具有「滅證」之嫌。
《上報》報導,在黨產會大規模的調查、並前往婦聯會調閱相關資料,昨天中午再約談婦聯會相關人員,受約談婦聯會人員指證,當初是由辜嚴倬雲親自指示搬移資料,「主委指示的,所以才沒有簽收的問題」;等於直接反駁辜懷如日前喊冤說法。
當資料被搬到台泥大樓的倉庫之後,婦聯會工作人員隨手拍下資料照,「佐證婦聯會資料確實曾經被存放在辜家私人倉庫內」,但是,隨後又「被消失」,經黨產會追查,全部被移到嘉新大樓11樓、辜懷如的私人公司倉庫之中,成為最終存放地點。
據報導,碎紙資料過程時間長達2週,辜懷如參與前面的1週,後找其他工作人員處理,完成銷毀。
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名為變態的神父-他們唯一的遺憾,是沒有衝進去總部,很多袋記憶都在沒人看見的情況下,默默的被銷毀了,所以在她手裡的這些,格外的珍貴.他們唯一的遺憾,就是沒有如同辛德勒那樣,非法拿回更多這個國家合法奪取的東西.
名為變態的神父
#神父的鹽
有一個婦女正在做一件工作,她扶著眼鏡,在昏黃的燈光下,仔細的將一小片紙屑,嵌合進一個較大的紙片中.
她瞇著眼睛拼了一個晚上,好不容易,把這一片片紙屑拼湊成較大塊的,那銀煤竹色的紙上,浮現了一個名字,她並不認識,但她很高興,因為這大概和某個人失去的記憶有關.⋯⋯
那塊紙上充滿皺折,暈開的墨水,顯示它的年代久遠,這對一個人很重要,但可能對其他人不重要,她知道它會被歸檔,然後等待和它有關的人閱讀,如果他想知道的話,他可以打一通電話過來,把他的記憶帶回去.
這個晚上她拼湊了四百片,她吁了一口氣,回頭一望,後面還有好幾萬個老舊袋子,裡面大概裝了6億多個碎片,她不是考古學家,這不會比拼湊出一整個迷惑龍的頭骨還輕鬆,但是她甘之如飴,這些袋子,是在圍牆倒塌後,她丈夫衝進去政府的辦事處搶來的,有一些則是流落到民間,良心不安的公務人員,知道他們的長官下令要銷毀這些記憶,所以把他們攜出來.
沒有人會質疑他們的行為,或者說那些公務人員管理不周,因為他們知道,這些記憶是被偷來的,某種犯行的紀錄,保存在兇手的手裡,那才是真正的贓物.
對了,那時的兇手,是整個政府.
有一個婦女正在做一件工作,她扶著眼鏡,在昏黃的燈光下,仔細的將一小片紙屑,嵌合進一個較大的紙片中.
她瞇著眼睛拼了一個晚上,好不容易,把這一片片紙屑拼湊成較大塊的,那銀煤竹色的紙上,浮現了一個名字,她並不認識,但她很高興,因為這大概和某個人失去的記憶有關.⋯⋯
那塊紙上充滿皺折,暈開的墨水,顯示它的年代久遠,這對一個人很重要,但可能對其他人不重要,她知道它會被歸檔,然後等待和它有關的人閱讀,如果他想知道的話,他可以打一通電話過來,把他的記憶帶回去.
這個晚上她拼湊了四百片,她吁了一口氣,回頭一望,後面還有好幾萬個老舊袋子,裡面大概裝了6億多個碎片,她不是考古學家,這不會比拼湊出一整個迷惑龍的頭骨還輕鬆,但是她甘之如飴,這些袋子,是在圍牆倒塌後,她丈夫衝進去政府的辦事處搶來的,有一些則是流落到民間,良心不安的公務人員,知道他們的長官下令要銷毀這些記憶,所以把他們攜出來.
沒有人會質疑他們的行為,或者說那些公務人員管理不周,因為他們知道,這些記憶是被偷來的,某種犯行的紀錄,保存在兇手的手裡,那才是真正的贓物.
對了,那時的兇手,是整個政府.
[新聞] 12小時地毯式調查婦聯會帶回5箱資料 黨產會晚間收兵 - 政治 - 自由時報電子報
12小時地毯式調查婦聯會帶回5箱資料 黨產會晚間收兵
2018-03-05 22:52
〔記者陳鈺馥/台北報導〕行政院黨產會為找回「失落的檔案」,追查婦聯會內是否曾有存放2006年以前財務資料,今日上午發動19人至婦聯會全面調查,行動直至晚間9點20分才收兵結束,長達12小時地毯式調查,最後帶回5箱資料;婦聯會主委雷倩今日也受訪表示「非常荒謬」,婦聯會是池魚之殃,因辜家告知黨產會被搬走的資料,在婦聯會內還有備份。
據了解,婦聯會170箱資料及檔案,早在去年5月被辜家派人搬至德惠街的台泥倉庫存放,黨產會為追查婦聯會2006年以前會務及財務資料,已多次約談婦聯會相關人士及前主委辜嚴倬雲么女辜懷如。
雷倩指出,黨產會人員今日持公文至婦聯會,調查婦聯會移至德惠街存放的170箱資料事宜,公文更寫明,如發現與婦聯會今年2月回函黨產會所檢附的清單內物品,依規定將由黨產會攜回。
雷倩提及,黨產會人員從婦聯會8樓到地下3樓,將大樓內所有房間一律清查,黨產會人員也口頭告知,辜家及所僱律師稱170箱資料在婦聯會還有備份檔案或原件。
「這事情非常荒謬!」雷倩質疑,明明已經送去德惠街,婦聯會也沒有那邊的鑰匙,資料又怎麼會忽然跑回婦聯會。
〔記者陳鈺馥/台北報導〕行政院黨產會為找回「失落的檔案」,追查婦聯會內是否曾有存放2006年以前財務資料,今日上午發動19人至婦聯會全面調查,行動直至晚間9點20分才收兵結束,長達12小時地毯式調查,最後帶回5箱資料;婦聯會主委雷倩今日也受訪表示「非常荒謬」,婦聯會是池魚之殃,因辜家告知黨產會被搬走的資料,在婦聯會內還有備份。
據了解,婦聯會170箱資料及檔案,早在去年5月被辜家派人搬至德惠街的台泥倉庫存放,黨產會為追查婦聯會2006年以前會務及財務資料,已多次約談婦聯會相關人士及前主委辜嚴倬雲么女辜懷如。
雷倩指出,黨產會人員今日持公文至婦聯會,調查婦聯會移至德惠街存放的170箱資料事宜,公文更寫明,如發現與婦聯會今年2月回函黨產會所檢附的清單內物品,依規定將由黨產會攜回。
雷倩提及,黨產會人員從婦聯會8樓到地下3樓,將大樓內所有房間一律清查,黨產會人員也口頭告知,辜家及所僱律師稱170箱資料在婦聯會還有備份檔案或原件。
「這事情非常荒謬!」雷倩質疑,明明已經送去德惠街,婦聯會也沒有那邊的鑰匙,資料又怎麼會忽然跑回婦聯會。
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獨立這邊請 - 【從228潑漆論兩蔣在台統治】 關於在慈湖的停屍間潑漆,有朋友來信問說228應該被記憶,但這樣潑漆真的不會太超過嗎?而日本以前對台灣一樣很差,只聚焦在兩蔣而跳過日本的殖民,是不是有政治操作的疑慮。
獨立這邊請
關於在慈湖的停屍間潑漆,有朋友來信問說228應該被記憶,但這樣潑漆真的不會太超過嗎?而日本以前對台灣一樣很差,只聚焦在兩蔣而跳過日本的殖民,是不是有政治操作的疑慮。
我想了想,法益的衝突比較起來,潑漆的行動想要向大眾傳達對於更多層次法益的保護,價值顯然遠大於展示兩蔣遺體場所受到的法益侵害。講起來很咬文嚼字,但這邊試著把更多一點的理由提出來討論,大家聽看看:
1. 兩蔣統治的正當性
來討論蔣介石就統治台灣而言,是完全不存在外部和內部正當性的獨裁者。就外部而言,他的軍隊能在台灣建立政權,是基於軍事佔領,並不是這塊領土的主權持有者。
而軍事佔領能做的,基本上就是維持治安和經濟運作,連改變當地的法秩序都嫌超過之外,他在1947年縱容或者漠視在台的軍事政權大規模對平民進行攻擊,在1949往後到50年代初,把中國人民大量運往仍是佔領地的台灣,都嚴重違反國際人道法。
就內部而言,從台灣的視角,他沒有經過任何正當程序,從戰後持續施行了30年的專制統治,死後又讓他兒子接續專制統治直到1988年。就中華民國的視角,他也不是合法的總統,在1950年之前,總統其實是李宗仁,蔣此前早已下野。
對台灣人而言,1949年底的蔣其實是跑來台灣說自己是你的總統的外國平民,它控制的政治組織是自稱為中華民國的政府,只是我們接受他的政策洗腦,認同了他對自己身分的描述。
也就是說,不管從哪個角度看,他都沒有統治台灣的正當性,更不要說加諸台灣人長期的壓迫。不只如此,這種威權時期且不具正當性的統治者,其象徵和符號在號稱民主落實的今日都仍未被拔去,甚至被稱為是一代偉人,其實是對台灣人最大的羞辱。
2. 維繫對於兩蔣屍體的膜拜也沒有正當性
我想了想,法益的衝突比較起來,潑漆的行動想要向大眾傳達對於更多層次法益的保護,價值顯然遠大於展示兩蔣遺體場所受到的法益侵害。講起來很咬文嚼字,但這邊試著把更多一點的理由提出來討論,大家聽看看:
1. 兩蔣統治的正當性
來討論蔣介石就統治台灣而言,是完全不存在外部和內部正當性的獨裁者。就外部而言,他的軍隊能在台灣建立政權,是基於軍事佔領,並不是這塊領土的主權持有者。
而軍事佔領能做的,基本上就是維持治安和經濟運作,連改變當地的法秩序都嫌超過之外,他在1947年縱容或者漠視在台的軍事政權大規模對平民進行攻擊,在1949往後到50年代初,把中國人民大量運往仍是佔領地的台灣,都嚴重違反國際人道法。
就內部而言,從台灣的視角,他沒有經過任何正當程序,從戰後持續施行了30年的專制統治,死後又讓他兒子接續專制統治直到1988年。就中華民國的視角,他也不是合法的總統,在1950年之前,總統其實是李宗仁,蔣此前早已下野。
對台灣人而言,1949年底的蔣其實是跑來台灣說自己是你的總統的外國平民,它控制的政治組織是自稱為中華民國的政府,只是我們接受他的政策洗腦,認同了他對自己身分的描述。
也就是說,不管從哪個角度看,他都沒有統治台灣的正當性,更不要說加諸台灣人長期的壓迫。不只如此,這種威權時期且不具正當性的統治者,其象徵和符號在號稱民主落實的今日都仍未被拔去,甚至被稱為是一代偉人,其實是對台灣人最大的羞辱。
2. 維繫對於兩蔣屍體的膜拜也沒有正當性
陳婉真-一具死掉40多年的獨裁者屍體,憑什麼要國家提供場所、還由國防部花錢看顧?人民沒有控告蔣家侵占已經很給面子了,國防部有沒有搞錯?憑什麼告人毀損?
陳婉真──和羅宜。
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國防部說要告潑漆的人毀損?
一具死掉40多年的獨裁者屍體,憑什麼要國家提供場所、還由國防部花錢看顧?人民沒有控告蔣家侵占已經很給面子了,國防部有沒有搞錯?憑什麼告人毀損?
去翻一下刑法條文,毀損罪是告訴乃論,而且是要由物主提告,蔣家敢告嗎?卸任總統禮遇也有年限,蔣家死了兩個獨裁者,竟然大喇喇的占用國家場地擺兩付棺材在那裡,潑漆算什麼?沒把它敲壞已經很客氣了。
全世界像這種對死人頂禮膜拜的,最有名的是史達林、毛澤東,再來就是金正日。全都是令人不敢恭維的獨裁國家,台灣以前比起他們也是有過之無不及。
既然吹噓促轉條例已通過,那就先讓家屬把這兩具屍體領回自行處理,否則全民都來告他們侵占,我也想去監察院檢舉國防部公器私用、不務正業,難怪阿兵哥連爬牆都不會!
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[轉] 陳庭茂-一個聯合報女記者問我感想如何?我當場大聲說,阿成不是意外死亡,更不是跳樓自殺,他是被刑求致死的。
7月6日
今天解剖。
我到地檢處解剖室時,阿成已經送來了。
檢察官陳春男問我同不同意解剖,我說同意,但是有三個要 求。
第一,要照相給我看。
第二,筆錄我自己寫。
第三,解剖後,一小時內結果要讓我知道。
他同意,我才蓋章。
我告訴他說,
檢察官啊,
宋朝有包青天,你也要做今天的包青天,不要歪哥。
你若歪哥,我就不客氣。
他們笑了。
不久,方中民,台大病理教授來了,開始解剖。
他從喉頭一刀直劃到下腹,翻開。
一邊肋骨斷了九支,一邊斷三支,滿腹是血。
肝、肺都壞了,只剩下心臟還好;
腰子一邊破碎,一邊腫脹,胃腸是空的。
恥骨斷裂,四肢完好。
再開腦,從後腦掀開,都好好的。
十指卷曲發黑,肘邊裂開十多公分。
背後有四條血痕,不過後半身沒有再解剖。
解剖到四點才結束,我沒哭,他大哥哭了。
一個聯合報女記者問我感想如何?
我當場大聲說,阿成不是意外死亡,更不是跳樓自殺,
他是被刑求致死的。
可是見報後竟然變成【陳庭茂對解剖結果感到滿意】,
中國時報也說,
我對解剖結果感到【馬馬虎虎】,這些都是不實的報導。
今天解剖。
我到地檢處解剖室時,阿成已經送來了。
檢察官陳春男問我同不同意解剖,我說同意,但是有三個要
第一,要照相給我看。
第二,筆錄我自己寫。
第三,解剖後,一小時內結果要讓我知道。
他同意,我才蓋章。
我告訴他說,
檢察官啊,
宋朝有包青天,你也要做今天的包青天,不要歪哥。
你若歪哥,我就不客氣。
他們笑了。
不久,方中民,台大病理教授來了,開始解剖。
他從喉頭一刀直劃到下腹,翻開。
一邊肋骨斷了九支,一邊斷三支,滿腹是血。
肝、肺都壞了,只剩下心臟還好;
腰子一邊破碎,一邊腫脹,胃腸是空的。
恥骨斷裂,四肢完好。
再開腦,從後腦掀開,都好好的。
十指卷曲發黑,肘邊裂開十多公分。
背後有四條血痕,不過後半身沒有再解剖。
解剖到四點才結束,我沒哭,他大哥哭了。
一個聯合報女記者問我感想如何?
我當場大聲說,阿成不是意外死亡,更不是跳樓自殺,
他是被刑求致死的。
可是見報後竟然變成【陳庭茂對解剖結果感到滿意】,
中國時報也說,
我對解剖結果感到【馬馬虎虎】,這些都是不實的報導。