【連署說明】
1、我正在連署什麼？
參與連署，表達在公投補正的議題上，你支持建國派的立場。
2、為何發起本聲明？
2016/12/15，中華民國立法院內政委員會初審通過公民投票法修正草案，有關消息一再指出，民進黨黨團最快於這個會期(2017/9-12)，最慢下個會期(2018/2-5)，將通過公投法修正。
中華民國公投法的補正，對獨派而言一向是相當尷尬的議題，台獨社團組織眾多，各團體的運動路線及策略考量也不盡相同，因此在過去幾年間遲遲無法形成對於公投程序的共識。然而實務上我們又不能完全放棄對這件事情的詮釋權，任由國家正常化的主張繼續對外代表台獨建國的立場。過去幾年的幾個爭議，除了確實形成潛在危機之外，無可否認的，對爭議的一再擱置也形成在這個議題之上建國派始終被排除的理由。
在新版公投法極有可能通過的情況之下，這變成一件不得不立即討論的事情，包括原本多數獨派朋友認為的上述公投法爭議，不可能再置之不理，身為沒有其他選擇的建國追求者，我們只能從運動上來找出破口。因此我們決定正式展開討論，於今年10月中旬，由表列的共同聲明發起團體提出中華民國公投法對於台獨建國運動的矛盾點以及風險，並討論出針對這些爭議以及風險的處理共識做成聲明，於2017/11/11台灣北社所舉辦之公投法座談會進行發表，定標為日後運動的主要方向，甚至於必要時作為抗爭的施力點。
3、公投是否會被使用來做為中國政府統治正當性的正式背書，以及中國併吞的民意依據？
我們的立場很明確，自決公投作為台灣社會直接民主的里程碑，不可授權帝國主義與殖民統治等非民主選項參與提案。台灣不是中華民國，自決公投不應該做為這個造成台灣最大結構性問題的殖民體制繼續統治台灣的授權工具，更不能成為任何其他國家透過中華民國體制併吞台灣的理由。
我們知道殖民體制根本無法回應這項對於台灣人民理應再自然不過的意願，然而我們也不是要透過這個聲明來訴求於這個體制，而是要呼籲台灣人民以及國際社會，建國是全世界數十億人類都應該享有的基本人權，台灣人民沒必要繼續作為被殖民者，更有許多人向望成做自己主人的一國之民。體制當然無法回應這個追求，然而一旦背離這個方向的任何動作被展開，我們都會用行動來進行反抗。
4、建立新國家是否有需要經過中華民國法律的程序？
建立新國家是否有需要經過中華民國法律程序的問題，除了在獨立這邊請的這篇文章(https://www.facebook.com/stand4taiwan/posts/1952666551674435)當中已經有相當清楚的釐清，『不管用「聯合國的代理人」、「殖民母國」、「託管國」、「軍事佔領當局」或者「後佔領時期的自治當局」作為描述ROC的立場，只要符合程序上正當性和代表性的要求，這場替台灣人辦的公投就可以作為探詢住民意願的基礎。』、『公投的重點，在於主體是誰、對於台灣人有沒有代表性』、『由國際機構替還不是國家的地區辦公投並不罕見』、『由治理機構辦理的問題只在於台灣人要不要替自己設定超高門檻而已』。另外，我們更從過往運動的經驗當中，理解到如果我們今天是為了運動的實踐，就不應該任由沒有正當性的法律規範來限縮我們本身的運動能動性，只要呈現出來的是具備代表性的集體建國意願，無論是誰都不能以違法違憲之由來否認這個有意義的自決。
5、我們可以做什麼？
加入這個連署，並將這份聲明傳達給更多你身邊的朋友，我們已經有許多想法正在凝聚當中，並且已經開始進行運動及組織上的實踐，近期就會有持續的消息，希望大家持續關注，也期待你的加入。這個連署將不限於青年團體，老中青世代或任何族群性別行業領域都歡迎加入，只要你認同這份聲明的內容，只要你不是台獨建國的敵人，只要你跟我們同樣想要建立一個屬於我們自己的新國家，並且願意一起努力。
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【Oân-chéng Siaⁿ-bêng (台)】
Goán Tuikiû ê Chūkoat Kongtâu – Chhengliân To̍kphài Siāthoân Kiōngtông Siaⁿbêng
1945 nî Ji̍tpún tâu-hâng, Tē-2-kái Sè-kài-tāi-chiàn chiàn soah, Tông-bêng-kok chí-tēng Chiúⁿ KàiChio̍h chhōa-thâu ê Tionghôabînkok chèng-hú lâi kun-sū chiàm-niá Tâioân, thóng-tī Tâioân.
M̄-koh, chāi Tionghôabînkok tùi Tâioân ê siàu-siūⁿ kap 1949 nî Kokbîntóng tī Tiongkok lāi-chiàn chiàn su cháu lâi Tâioân ê pān-sè chi-hā, Tâioân bô tī choân-sè-kài leh sî-kiâⁿ kái-si̍t, thoat-si̍t ê sî-chūn kiàn-li̍p lán ka-tī ê kok-ka, tian-tò in-ūi Tionghôabînkok chiong Tâioân siu-chò in ê léng-thó͘, chiàm-khoân tī-lí, Tâioân soah hŏng ká ji̍p--khì Tiongkok Kok-Kiōng-lāi-chiàn ê It-Tiong-kheng-khak lāi-té.
Kàu-taⁿ, Tâioân piàn-chó sè-kài-siōng ûi-it chi̍t-ê, só͘-ū chiâⁿ-chò chi̍t-ê kok-ka ê tiâu-kiāⁿ lóng chiâu-chn̂g, m̄-ku kàu chit-má koh hō͘ gōa-lâi-chèng-koân chiap-sòa loeh thóng-tī ê si̍t-bîn-tē. Tùi-gōa, Tâioân bīn-tùi tio̍h Tiong-hôa-jîn-bîn-kiōng-hô-kok háⁿ kóng beh kā lán thiah-chia̍h-loh-pak. Tùi-lāi, Tâioân-tó pún-thó͘ cho̍k-kûn iáu-koh hŏng sok-pa̍k tī si̍t-bîn-thé-chè tùi lán kai-kip ê khòng-chè, sái-lōng, ap-pek kap pak-siap--lin. Tio̍h-sǹg Tâioân-lâng chioh-tioh kīn-tāi lán ka-tī cheng-piàⁿ lâi ê bîn-chú hoat-tián, ē-tàng ke-kiám éng-hióng Tionghôabînkok thé-chè ê ūn-chok, m̄-ku chit-ê thé-chè pún-sin iû-goân sī lán Tâioân chit-má siōng-tōa siōng-kun-pún ê būn-tê, chit-ê jīn-bat tùi só͘-ū ǹg-bāng ē-ēng chò ka-tī chú-lâng ê Tâioân-lâng lâi kóng lóng sī sìn-taoh-taoh.
Kiàn-li̍p í Tâioân ûi chú-thé ê kiōng-hô-kok, sī Tâioân-jîn-bîn bē-ēng siám-phiah ê chek-jīm, mā-sī kái-koat 400 nî si̍t-bîn thóng-tī ûi-it ê chhut-lō͘.
Kiōng-hô, ì-sù sī khí-chō chit-ê pau-hâm tó-sū siōng to-goân bûn-hòa ê kiōng-tông-thé. Nā beh kiàn-li̍p múi-chi̍t-ê cho̍k-kûn chi-kan hō͘-siong sī pêng-téng ê chú-thé, jî-chhiáⁿ í bîn-chú chū-iû ûi chú-ngó͘ ê kiōng-hô-kok, hō͘ jîn-bîn chèng-sek tùi-gōa tián-hiān--chhut chū-koat ê koân-lī kap ì-chì sī ûi-it ê lō͘, m̄-sī koh kè-sio̍k tī gōa-lâi-chèng-koân ōe chhut-lâi ê kheng-khak lāi chò-chhut bô chin-chiàⁿ chū-iû ê soán-te̍k. Chi̍t-tiûⁿ ē-tàng tāi-piáu Tâioân-jîn-bîn ê kong-tâu sī tiōng-iàu koan-kiān, chit-tiûⁿ kong-tâu, eng-kai iōng-lâi kái-koat hiān-chāi kìm-kò͘ Tâioân ê būn-tê, bô-èng-kai î-chhî, sīm-chì sī hō͘ goân-té ê būn-tê koh-khah ok-hòa.
Ta̍h chāi í-siōng ê goân-in, goán jīn-ûi bī-lâi só͘-ū kong-tâu koat-tēng tê-ba̍k lóng ài hû-ha̍p i-hā 3 ê goân-chek:
1. Chū-koat-kong-tâu chiâⁿ-chò lán Tâioân siā-hōe-siōng ti̍t-chiap-bîn-chú ê lō͘-chām-pi, bē-tàng hō͘ tè-kok-chú-gī kap si̍t-bîn-thóng-tī chit-chióng hui-bîn-chú ê soán-te̍k ū koân-lī chham-ú theh-àn.
2. Tâioân-jîn-bîn ê chū-koat-kong-tâu bē-tàng pìⁿ-chò Tiongkok tùi-gōa khok-tiong léng-thó͘ ê kang-kū, mā bē-tàng theh lâi koat-tēng Tiongkok lāi-chiàn thóng-it kap hô-pêng-hia̍p-gī ê gī-tê.
3. Tâioân-jîn-bîn ê chū-koat-kong-tâu sī iōng-lâi kái-kiù Tâioân hŏng chhiúⁿ-pak ê chú-koân, bē-tàng thàu-kòe soán-phiò kā Tionghôabînkok tī Tâioân só͘ chè-chō ê chhò-loān jīn-tông piàn-chó ha̍p-lí, kēng-ka bē-tàng thè Tionghôabînkok chhú-tek Tâioân-tó ê chú-koân lâi pōe-su.
Tionghôabînkok Kong-tâu-hoat ê pó͘-chèng, m̄-sī Tâioân-jîn-bîn chū-koat pit-iàu ê tiâu-kiāⁿ. Goán koh-khah tì-ì--ê, sī Tâioân-jîn-bîn kám ē-tàng tī chhiong-hun liáu-kái lán iá-bōe ū ka-tī ê kok-ka ê chōng-hóng chi-hā, chò-chhut ē-sái kái-koat Tâioân bo̍k-chêng gûi-lān ê koat-tēng kap chú-tiuⁿ. Goán bô jīn-ûi thóng-tī-tong-kio̍k ê kong-tâu sī tián-hiān--chhut lán chū-koat ê koân-lī kap ì-chì ûi-it ê hong-sek, m̄-koh chò-ûi kian-tēng chú-tiuⁿ Tâioân kiàn-kok ê Tâioân-lâng, goán mā bē kā jīm-hô ē-ēng tāi-piáu Tâioân-jîn-bîn kiàn-kok chú-tiuⁿ ê pō͘-sò͘ lia̍h-chāi-gōa. Kàu-sî, in-ūi chiàm-khoân tī-lí chiah ū-hoat-tō͘ tī Tâioân khan-sèⁿ-miā ê Tionghôabînkok thóng-tī-tong-kio̍k, chò-ûi Tâioân lāi-pō͘ kiat-kò͘ būn-tê kap gōa-pō͘ gûi-lān ê chōe-khoe-hō-siú, bô koân-le̍k iōng ûi-hoat, ûi-hiàn á-sī léng-thó͘-oân-chéng chò chioh-kháu lâi chó͘-tòng Tâioân-jîn-bîn tián-hiān--chhut lán chū-koat ê koân-lī kap ì-chì.
Chit-ê sè-kài su-iàu--ê sī chi̍t-ê sin ê Tâioân-kiōng-hô-kok, m̄-sī tē-2-ê ké-pâu ê Tiongkok. To-cho̍k-kûn kiàn-kok, sī Tâioân-jîn-bîn gêng-chiap bîn-chú, pêng-téng kap chū-iû ê khai-sí, mā-sī pit-iàu ê tiâu-kiāⁿ. Chú-koat ê kòe-têng it-tēng ē tú tio̍h kok-chè chèng-tī kap hoat-lu̍t téng-koân chin-chōe thiau-chiàn, leh tán lán tàu-tīn khì bīn-tùi, put-kò beh sêng-kong ê chiân-tê, iû-goân sī Tâioân-jîn-bîn goān-ì khí-sin lâi tùi-khòng Tionghôabînkok ê chèng-tī mái-chiok kap ap-pek. Bô-lūn Kong-tâu-hoat kám-ū pó͘-chèng, kiàn-li̍p í Tâioân ûi chú-thé ê Tâioân-kiōng-hô-kok chiah sī ū ì-gī ê chi̍p-thé chū-koat, iā-sī Tâioân-jîn-bîn bē-tàng siám-phiah ê thiau-chiàn kap jīm-bū, kēng-ka sī kái-koat 400 nî si̍t-bîn thóng-tī ê ûi-it chhut-lō͘.
【聲明全文(華)】
我們追求的自決公投－青年獨派社團共同聲明
1945年日本投降，二次世界大戰結束，同盟國指派以蔣介石為首的中華民國政府軍事佔領台灣並進行代管統治。然而，在中華民國的對台野心以及1949年的戰敗逃亡來台之下，台灣沒有在世界去殖民化的浪潮中建立起自己的國家，反而在中華民國逕自將台灣劃入領土的越權治理之下，被捲入國共內戰的一中架構之中。
至此，台灣成為世界上唯一一個具備所有成為國家的條件，但至今卻仍被外來政權接續統治的殖民地。對外，台灣面臨中華人民共和國的併吞野心，對內，各族群被禁錮於殖民體制的階級分化與剝削壓迫之中。台灣人雖在近代透過民主的發展投身中華民國體制的運作，然而體制本身仍是當今存在台灣的最大問題，此一認知對所有冀望能夠當家自主的台灣人來說無庸置疑。
建立以台灣為主體的共和國，是台灣人民無可迴避的任務，更是解決四百年殖民統治的唯一方式。
共和，意味的是凝聚出涵蓋島嶼多元文化的共同體。而要建立由所有族群互為平等主體，並且擁抱民主自由的共和國，由人民正式對外行使自決權是唯一的途徑，而非繼續在外來政權劃定的規範之下做出不自由的選擇。一場能代表台灣人民的自決公投至關重要，而這場公投，應該被用來解決禁錮台灣的現有問題，而非鞏固甚至強化這些既存問題。
基於上述原因，我們認為未來的所有公投命題皆應符合以下原則：
1、自決公投作為台灣社會直接民主的里程碑，不可授權帝國主義與殖民統治等非民主選項參與提案。
2、台灣人民的自決公投不可做為中國對外擴張版圖的授權工具，且不應該用於決定中國內戰統一與和平協議等議題。
3、台灣人民的自決公投是用來挽回台灣被剝奪的主權，而非透過選票來合理化中華民國在台灣所產生的錯亂認同，更不能替中華民國取得台灣領土主權進行背書。
中華民國公投法的補正，並非台灣人民自決的必要條件，我們更在意的，是台灣人民能否在充分了解我們仍未擁有國家的情況之下，做出足以解決台灣當前困境的決定和主張。我們不認為統治當局的公投是行使自決權的唯一方式，然而作為堅定主張台灣建國的台灣人，我們亦不排除能夠代表台灣人民建國主張的任何自決管道。屆時，因為越權治理而得以在台灣存在的中華民國統治當局，作為台灣內部結構問題與外部困境的始作俑者，無權以違法、違憲或領土完整為由來阻礙台灣人民行使自決權。
這個世界需要的是一個新的台灣共和國，而不是第二個冒牌的中國。多族群建國，是台灣人民擁抱民主、平等與自由的開始，也是必要條件。自決的過程必將遭遇來自國際政治及法律上的諸多挑戰，有待我們共同面對，然而取得成果的前提，依然是台灣人民願意起身抗拒中華民國的政治收編與壓迫。無論公投法是否補正，建立以台灣為主體的台灣共和國才是有意義的集體自決，也是台灣人民無可迴避的挑戰與任務，更是解決四百年殖民統治的唯一方式。
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共同聲明社團：
FETN-蠻番島嶼社
北鳥：歌唱革命
獨臺新社
獨立這邊請
臺澎國際法法理建國連線
暗暝合作社 Nylon's Canteen
鍵國這邊請
做伙來講台語，sńg kah 烏 mà-mà 好無？
台灣阿母米日建國連線
懶羊羊登山隊
懶羊羊人妻辛拉拉
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台南台獨青年
無liàn-tńg ê 母語,做伙kap囡仔kóng, 好無？
總統沒時間獨立
fourchette africaine非洲叉子
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自由台灣黨青年智庫
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