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2017年7月5日 星期三

Vivian Yen-台、華，很難分嗎？你分得清「中共」跟「現在還沒被中共上岸統治同化的台灣」嗎？

Vivian Yen
7月5日 14:32 ·


台、華，很難分嗎？　


你分得清「中共」跟「現在還沒被中共上岸統治同化的台灣」嗎？


　那如果中共上岸，開始統治屠殺同化洗腦我們了，你能夠試著基本分梳出在這座被影響的島上，哪些是健康的中國外來文化本土化，哪些卻是中共國族本位的文化侵略影響嗎？



不難。



你蠻有能力分清楚的。



那麼同樣道理，你分得清「中華民國」跟「當初還沒被中華民國上岸統治同化的台灣」嗎？



那如果中華民國上岸，開始統治屠殺同化洗腦我們了，你又能夠基本分梳出在被影響後的島上，哪些是健康的中國外來文化本土化，哪些卻是中華民國國族本位的文化侵略影響嗎？



嗯？



同樣道理邏輯而已。
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2017年5月19日 星期五

VIVIAN-殖這件事，舉幾個例子。我們島民現在接受的「我們台灣國家」的官方國史，跟1945年登陸台島的那個正統中國給的官方國史，兩者的史觀跟內容有什麼天差地別嗎。

殖這件事，舉幾個例子。
　
我們島民現在接受的「我們台灣國家」的官方國史，跟1945年登陸台島的那個正統中國給的官方國史，兩者的史觀跟內容有什麼天差地別嗎。
　
我們認知的國史是台灣國史了嗎。中國史什麼時候跟我們的國史分開了。現在這個「我們的國家」什麼時候不是1912年建國的了。我們什麼時候沒有被逼著認中國史裡的中國人當國父了。
　
我們接收的基本國家視角架構，什麼時候跟1945年來的那個中國殖民政權要給的不一樣了。誠實一點，看看官方國史，我們什麼時候沒有被當成前朝中國光榮收復的台灣地區人民在受教育了。
　
這種中國視角的國家認同、國家史觀、國族意識形態，你要稱作「台」嗎。
　
當你認的國家，是一個1912年建國的，認孫文的，認武昌起義的，認中國史的，認黃埔的，認光復的，認退聯的，然後會被一個中國原則跟2758號決議擋著的國家時，告訴我，這究竟哪裡「台」了。
　
這是堂堂正正的華，堂堂正正的中華民國。
　
這就是中華民國體制70年來強迫給島民的一切，你可曾感覺到其中的錯亂，你可曾感覺到嚴重的矛盾，你可曾感覺到中華民國的種種，有多麼不符合自己口中的「我是台灣不是中國」。
　
我很清楚眾島民中有人堅持不認為這應該稱為殖。
　
隨你。
　
我只能說，當華來到台灣，逼迫台灣成為華，而台灣就這樣被華到今天70年，此時此刻也都被華視角華國史罩著，連自己是華國還是台島都搞不清，這樣的事實現況，你要不要多在乎一點，台灣島民。





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2017年5月18日 星期四

VIVIAN-什麼叫觀念決定視角、決定眼界高度，及後續種種思考與判斷？

什麼叫觀念決定視角、決定眼界高度，及後續種種思考與判斷？
　
就是你聽了中華民國的說法，覺得1945年來的是（台灣的）國民黨國民政府，是來光復你的。
　
而有一天，有人告訴你1945年來台灣的那個就是中國本人，就是你口中的「我是台灣不是中國」的那個中國本人，而它沒有來光復你，只是來幫同盟國保管你。
　
就是你聽了中華民國的說法，覺得228是官民衝突、國內事務，是一個查私菸引發的我國民間悲劇。
　
而有一天，有人告訴你228發生的當年，台灣還是日本的一部份，台灣身上的中華民國仍是正統中國本人，你是被鄰國中國派軍隊來殺的日本領土與日本國籍台人，你是被發生了一件國對國的屠殺代管地他國人民事件，那是一個鄰國中國來台灣統治剝削兩年後引發的在地對中國抗爭事件。
　
這就是新觀念，而它將可能會改變你的視角、眼界高度，及後續種種思考與判斷。
　
這些改變，可能會讓你開始從此用不太一樣的觀點來審視中華民國，你也會感受到中華民國在你心中的地位似乎不再像以前一般穩固、值得信任。
　
那麼，你也就能開始理解，為什麼中華民國不告訴你這些事情，而為什麼有些人，總是刻意淡化、忽略這些說法───觀念了。
　
＃盲點
＃謊言
＃不公義


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2017年4月9日 星期日

Facebook-中華民國來台以前就是個跟台灣無關的外國，然而看看華國給台灣學生的軍訓課本，裡頭的敘事視角，堂堂正正的把中國當年的外國歷史，以自家事務的視角在敘述。



.
所以為什麼說學會分辨華 / 台視角、踩穩台灣島視角很重要。
　
中華民國來台以前就是個跟台灣無關的外國，然而看看華國給台灣學生的軍訓課本，裡頭的敘事視角，堂堂正正的把中國當年的外國歷史，以自家事務的視角在敘述。
　
說自己是台灣不是中國的學生島民，又有幾個看到這裡時，能察覺到流亡中國政權的視角光明正大的偷渡進來了。
　
這種把外國中國當自己的視點，在這座華國治理的島上叫做「官方正確」。這種現況可不叫什麼「這裡已經是台灣了」，也不叫「我們中立沒有國族主義」——相反地，流亡中國政權在這座島上的中華視角國族建構，可是明目張膽，衝著所有人來。
　
其結果便是，島民們全被中國視角理所當然的掐著下體在教育，也感覺不出異狀。
　
更慘的是，這樣對中華視角毫無反抗能力的島民，竟擺得出一副自然中立沒國族的姿態，不時轉頭對欲解除中華視角霸權、建構台灣主體視角的本土派，百般檢討、指指點點。
　
#中華民國凡常國族主義
#把中國政權視角當水喝

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2017年2月21日 星期二

Vivian Yen - 說台灣島視角跟中華民國視角混在一起太好聽了，事實是台灣島視角直接被篡奪了，我們到中華民國常溫層說一下國慶不是....


說台灣島視角跟中華民國視角混在一起太好聽了，事實是台灣島視角直接被篡奪了，我們到中華民國常溫層說一下國慶不是雙十、國父不是孫文、1912不是建國，看看大家反應是什麼，就會知道島民到底是覺得自己是台灣人，還是只是綽號自稱叫台灣人的中華民國（生根在台灣）國民。

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2017年2月18日 星期六

Vivian-沒有堂堂正正的台灣國，那麼連退將舔共都沒辦法以叛國標準視之，這就是中華民國體制的本質使然，正視核心問題吧。.

島民喜歡喊「中華民國舔共退將是叛國」，但這裡叛國的前提是，中華民國跟中華人民共和國是兩個國家。
　
你知道在中國內戰框架裡，中華民國的退將去中共和平交流，這叫促進中國走出內戰和平統一，叫愛國嗎。
　
沒有堂堂正正的台灣國，那麼連退將舔共都沒辦法以叛國標準視之，這就是中華民國體制的本質使然，正視核心問題吧。


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Vivian-要玩國家遊戲，國族視角就決定一切。.

要玩國家遊戲，國族視角就決定一切。
　
一、包含台灣的一中；
　
二、兩個中國其中一個綽號叫台灣；
　
三、一中一台，一中裡內戰不管台灣的事。
　
我選第三個，你也想想。
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2017年2月6日 星期一

Vivian-老話一句，猜猜台灣有沒有發生過排華暴動。

老話一句，
猜猜台灣有沒有發生過排華暴動。
　
答案是有，228。
台灣人對中國統治不滿的全島排華事件。
　
不過後來被中國派華軍殺了一整輪，
還開啟了中國政權在台極權戒嚴的時期。
　
啊為何你從沒想過228就是台灣排華事件？
　
因為中華政權動手把你洗腦成他們的視角，
讓你覺得自己就是他們的一份子，
你當然從此不會發覺
「原來228就是島上最大的台灣排華事件」。
　
#台島視角跟中華民國政權視角分開
#你才會看到這些事情
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2017年1月26日 星期四

Vivian Yen -有一個關鍵點提醒各位，當任何人在談及台灣主體相關議題時，請記得把中華民國也拉出來比較。

Vivian Yen 更新了他的近況。
有一個關鍵點提醒各位，
當任何人在談及台灣主體相關議題時，
請記得把中華民國也拉出來比較。
　
這座島給中華民國統治後的核心盲點，
並不在於「你看台獨有多少問題」，
而在於「對華／台的雙重檢視標準」。
　
「這時代不需要特定視角」、
「刻意的國家框架想像太落後」
「台灣主體硬要把別人包進去」、
「這種族群劃分只是種族主義」等等，
是不是蠻眼熟的切入點？
這些批判好像也都是有那麼幾分道理，
最後島民們就會覺得，
唉呀你看台獨好像問題也不少，
不完美那為何一定要像你這樣獨呢。
　
很簡單，
因為我拿這些標準去檢視過中華民國了，
這些進步標準去套中華民國更淒慘。
　
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2017年1月24日 星期二

Vivian-我們可以選擇當一個充滿台灣味的小中華，也可以選擇當一個台灣。

我們可以選擇當一個充滿台灣味的小中華，也可以選擇當一個台灣。
　
我傾向於後者，理由之一：「不然呢？」並且我認為如果你都已經喊自己是台灣不是中國了，不往這個方向邁進你也挺莫名其妙，又不是傲嬌。
　
選擇當一個台灣，首先幾件事：一，學會用台灣島視角看事情；二，台灣島上的各族群文化，至少要往以台灣為主體的多元平權狀態邁進；三，學會以「數千年多元東亞」的視角，取代「數千年單一中華」的視角。

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Vivian-台灣島社會主體，原與中華民國政權主體兩相獨立，...

台灣島社會主體，
原與中華民國政權主體兩相獨立，
是中華民國政權來到台灣，
基於併吞意願、依仗國家機器權勢，
在島民起身對抗之後把台灣殺到倒地，
再憑藉著後續近半世紀的戒嚴獨裁，
洗腦、掌握社會資源、文化觀念同化，
而讓台島變成今天的小中華國模樣。
　
舉例而言，
島民分不清中華民國跟台灣的差別，
只要一把視角一拉回1912年，
多數島民竟沒辦法把自己定位在台灣島上；
　
甚至談到文化、族群時更甚，
文化面無力駁斥自己台灣跟中華的差別、
連華人都定義不清楚就說自己也是華人；
　
更慘的部份像是談到祖先時，
明明每個人爹娘的爹娘往上延伸數不清，
卻竟然都只能照著中華的父系去想像。
　
嘴上會說自己是台灣不是中國，
但實際上是給中華民國的日常洗禮下來，
凡事皆難以擺脫人造的中國國族世界觀；
並且，
當有人起身主張非中華的台灣主體建構時，
華國島民經常會下意識的反抗與排斥──
──因為要抗拒自己原有的價值觀被拆解。
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2017年1月18日 星期三

Vivian-為什麼說台灣島視角重要，不難不難，大家換個栗子想想。

為什麼說台灣島視角重要，　
不難不難，大家換個栗子想想。
　
比方說，在某個平行時空，
中華民國被中共血腥武統了。
　
中共派了軍隊血洗華國國民，
並啟動對華國地區（台島）的戒嚴，
白色恐佈再臨（讀禁書去死）、
官方洗腦教育（中共好棒棒），
總共長達半世紀。
　
之後中共解嚴，
但歷經了中共半世紀的乖乖教育後，
解嚴後的華國地區居民，
日常價值觀大致上分成了兩類：
　
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2017年1月12日 星期四

李致穎-那些說台灣與中華民國已經分不清，已經成為ㄧ體的人，通常也分不出中華民國與東寧王國、大清國的差別。但是，ㄧ談到台灣跟荷蘭、西班牙、日本的分別，與其外來殖民統治性，則三天三夜都說不完。

李致穎
那些說台灣與中華民國已經分不清，已經成為ㄧ體的人，通常也分不出中華民國與東寧王國、大清國的差別。但是，ㄧ談到台灣跟荷蘭、西班牙、日本的分別，與其外來殖民統治性，則三天三夜都說不完。

說穿了，這些人根本不是站在台灣的立場看台灣，而是以中國本位、大陸思維在詮譯台灣史，在定義台灣文化，然而，中華民國就透過教育，把這種價值觀，強硬灌輸在每個台灣人的腦袋裡。
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2016年1月27日 星期三

臺澎國際法法理建國連線-【建國碎碎念，台灣島上有兩種視角哦】

【建國碎碎念，台灣島上有兩種視角哦】
　
覺得台灣是國家的，你想一下。
國家必定有國史。
　
　。宋元明清中國史
　。400年台灣史
　
這兩套課本教你的歷史，
哪一套才是你台灣人的國史？
　
決定的關鍵在於視角，
也就是中國視角或者台灣視角。
　
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