有一個關鍵點提醒各位，
當任何人在談及台灣主體相關議題時，
請記得把中華民國也拉出來比較。
這座島給中華民國統治後的核心盲點，
並不在於「你看台獨有多少問題」，
而在於「對華／台的雙重檢視標準」。
「這時代不需要特定視角」、
「刻意的國家框架想像太落後」
「台灣主體硬要把別人包進去」、
「這種族群劃分只是種族主義」等等，
是不是蠻眼熟的切入點？
這些批判好像也都是有那麼幾分道理，
最後島民們就會覺得，
唉呀你看台獨好像問題也不少，
不完美那為何一定要像你這樣獨呢。
很簡單，
因為我拿這些標準去檢視過中華民國了，
這些進步標準去套中華民國更淒慘。
中華民國拿流亡中國視角洗島民，
中華視角濃到把華國歷史事件都當作自己，
討厭特定視角的，有吭聲嗎？
中華民國從外國政權一路洗到變成我國，
所有外來侵殖都洗到變「我國獨裁事件」，
討厭國家框架的，有吭聲嗎？
中華民國到島上，連台灣主權都沒拿到，
就直接把所有島民包進中華民國國民裡頭，
討厭被別人包進去的，有吭聲嗎？
中華民國到島上，
無視兩三百年的台灣福佬客家在地脈絡，
直接說台灣島民只能算同一群中國漢人華人，
討厭族群劃分種族主義的，有吭聲嗎？
答案是沒有。
或者應該說───「啊、真的耶、沒想到耶」。
為什麼？
因為中華民國在我們頭上太自然了，
像是空氣、是隱形、是中性、是自己；
而對立於中華民國的台灣，
相較之下一看就特別顯眼，甚至礙眼。
結果就是，
大家只想得到「檢視台獨理論」，
卻從沒想過要拿一樣的標準，
來「檢視華國現況」。
然後也就真的沒有檢視華國現況喔。
那麼同學，
這個不叫好棒棒中肯，這只是雙重標準。
而整個台灣島的核心問題之一，
便是罩在這種檢台不檢華的雙重標準之下。
我們會看到數不清的，
對台灣獨立理論的檢驗跟批判，
很認真、很有道理、下筆很有風，
但是這些同樣標準，
可曾拿來批判過中華民國國族文化現況？
少到你看了會笑出來。
有人會說，這是比爛嗎？
呃，不好意思，
在多數人提出的種種進步標準下，
華國現況確實就是比台獨理論爛上太多，
我只是在提醒大家，依多數人的標準，
自己頭上的華國現況都爛出汁了，
怎麼還有辦法裝作沒看到，
成天指著還沒誕生的台灣獨立說
「欸這裡好像有撞到ㄟ」。
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