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2017年7月14日 星期五

VIVIAN-中國、中華民國、中華民族、中華文化、華人,它們的相關概念都是同一套,就是把東亞大陸上真正具體存在千年的多元族群文化人文元素,綁進一個人造的分類裡面,稱它作「中華」。

中國、中華民國、中華民族、中華文化、華人,它們的相關概念都是同一套,就是把東亞大陸上真正具體存在千年的多元族群文化人文元素,綁進一個人造的分類裡面,稱它作「中華」。
 
因此延伸出這種大家熟知的千年中國、千年中國文化、中國人云云。
 
然後他們再用這種「人家有混到東亞文化」的現實,去偷渡成「人家當然也算中華一部份」的概念。所以,「部份族群來自東亞」(事實),就被偷渡成「部份族群來自中國」(人造概念),然後就變成「喔你們祖先中國人」(假的)。
 
然而真正的事實只是:你們祖先部份來自東亞。
 
中華文化也是這樣,「部份台灣文化元素是來自東亞大陸」(事實),他們就偷渡成「部份台灣文化元素是來自中國文化元素」(人造概念),然後就變成「台灣也算是中華文化一支」(假的)。
 
但真正的事實只是:部份台灣文化元素是來自東亞大陸上的元素(事實)、台灣文化是世界東亞文化的一環(事實)。
 
這樣一看其實就很清楚,中華到底用什麼把戲在拐台灣。
 
這也是為什麼我個人認為去中華化,重點是要解構這個「中華」本身的概念,而不是排除可以健康的文化內涵本身。

2017年6月22日 星期四

獨立這邊請-日本時代之前,台灣人要怎麼是「中華民族」、要怎麼是「中國民族」? 那個時候還沒有這種東西啊。


獨立這邊請

1895年,清國將台灣以下關條約割讓給日本
1899年,梁啟超才開始使用和製漢語「民族」一詞
1902年,梁啟超才開始使用「中華民族」一詞
1915年,花了20年,日本才控制台灣全島(清國200年未完成)
 
日本時代之前,台灣人要怎麼是「中華民族」、要怎麼是「中國民族」?


2017年6月1日 星期四

VIVIAN-「華人是指說華語寫中文字的,並沒有跟血統掛勾」 再舉一次例子,金髮碧眼白皮歐美父母移民到中國,徹底中國化,小孩過的文化文字語言100%全中華,試問小孩是不是華人?

「華人是指說華語寫中文字的,並沒有跟血統掛勾」
 
再舉一次例子,金髮碧眼白皮歐美父母移民到中國,徹底中國化,小孩過的文化文字語言100%全中華,試問小孩是不是華人?
 
哎呀,感覺好像還是卡在哪,還是不算華人,對吧。
 
#因為血統論沒過啦

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2017年5月30日 星期二

VIVIAN-東亞各國各地區多的是農曆五月五的節慶習俗,也都有自己的農曆新年。

東亞各國各地區多的是農曆五月五的節慶習俗,也都有自己的農曆新年。
 
結果中華民國一來,台灣自己的農曆五月五被中國屈原端午節吞掉,台灣自己的農曆新年也被中國新年Chinese New Year吞掉。
 
這個正是中華在文化上、觀念上併吞台灣的簡單範例,這也不是什麼「中華文化是台灣文化一部分」能解決的,什麼時候東亞各地的農曆五月五跟新年是中華文化了?
 
「這些東亞人文節慶屬於中華文化」,是從梁啟超打造出人造的「這些東亞族群屬於中華民族」國族觀念後,才相輔相成一起正式確立起來的。
 
然而在這種中華概念誕生以前幾百年,台灣自己早就在過農曆各大節慶了,什麼時候我自己用了幾百年的東西,還需要先變成你家的文化,才能再成為我的一部分?自己先被中華世界觀綁住的人才會這樣主張。
 
台灣文化就是台灣文化,中華文化就是中國文化,它們都是東亞底下的人文,只因國族目的而有所區分。
 
只要台灣不想成為中國、台灣想成為台灣、而中國又想同化併吞台灣,那麼,把中華跟台灣劃清界線,把中華元素好好解構還原成東亞人文,好好從東亞中定義出台灣而不去套用中華世界觀,對台灣就是很重要的事。

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2017年5月29日 星期一

VIVIAN-為什麼要解殖、解構中華?沒有把中華的人造國族外衣突顯出來,沒有告訴你中華也只是把東亞大陸人文,大鍋炒成一個人造國族,那你看完這篇也只會跟著罵一罵中國好壞壞,轉頭聽到五千年中國還是無法反駁。

為什麼要解殖、解構中華?
 
沒有把中華的人造國族外衣突顯出來,沒有告訴你中華也只是把東亞大陸人文,大鍋炒成一個人造國族,那你看完這篇也只會跟著罵一罵中國好壞壞,轉頭聽到五千年中國還是無法反駁。

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2017年3月15日 星期三

Vivian-華就是清國人創造出的人造民族,指涉的核心概念是中華民族主義,東亞大陸上的多元族群與其文化,都被清國末的革命人士創造出的這個人造民族概念包了進去,表面上說是文化論,實際上釘根的核心是血緣,也就是祖先來自某種古老中國而自己長得黑髮黃皮黑眼,文化只是輔助。

華就是清國人創造出的人造民族,指涉的核心概念是中華民族主義,東亞大陸上的多元族群與其文化,都被清國末的革命人士創造出的這個人造民族概念包了進去,表面上說是文化論,實際上釘根的核心是血緣,也就是祖先來自某種古老中國而自己長得黑髮黃皮黑眼,文化只是輔助。
 
而話說回來,漢還是沒有比華好到哪去,漢本身就是個充滿歷史的舊華而已,南下吞了百越族也把人家變成漢,漢的定義也是粗暴愛同化又去多元脈絡的,跟華差不多,福佬客家那個地方當初也是偏百越,血脈要說也是百越跟華夏跟南島,結果現在也是變成被漢的概念吃光,沒辦法找回自己平埔身份的全部都要被當漢。
 
台灣有漢字圈習俗文化、日本有漢字圈習俗文化、越南有漢字圈習俗文化,然而它們都可以不是中華,這樣的切入點可以拿來幫一般人快速破除中華綁死台灣文化的概念——台灣可以不是中華文化,台灣可以只是擁有漢字圈習俗文化。但是別忘了,漢本身始終沒有好到哪裡去,它也是去脈絡的、傷害多元族群主體的。

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2017年2月26日 星期日

Vivian-差不多就是這樣,發現自己被騙真的覺得很不爽。

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2017年2月7日 星期二

李致穎-韓國人也會讀漢文、日本人也會吟唐詩,所以他們也是中國人嗎?他們的文化也是中華文化的ㄧ部分嗎?


韓國人也會讀漢文、日本人也會吟唐詩,所以他們也是中國人嗎?他們的文化也是中華文化的ㄧ部分嗎?

當然不是嘛,這表示漢文化在東亞的歷史發展上,透過各種型式的文化傳播,在各地形成ㄧ種共性,但也充分在地化,成為自身文化的ㄧ部分,所以,這類的文化特色或元素,已非今日中國或中華文化所獨有。

*但需注意的是,台灣尚未建國也無自身文化主體性,這也是我們必須向日韓借鏡之處。

2017年1月27日 星期五

李致穎-說一個人(尤其是自稱台獨支持者)「很華」的時候,目的是在於點出其思考上的盲點

李致穎更新了他的近況。
說一個人(尤其是自稱台獨支持者)「很華」的時候,目的是在於點出其思考上的盲點,例如華視角、華本位或慣用詞,這些因長期受中華民國殖民,而不自知的思考模式,以期他們能夠以反殖與台灣本位的角度,主張台灣獨立建國。
所以,並非要這些被指涉「很華」的人,不准支持台獨,不准聲稱自己是台獨支持者,而是希望他們認知到台獨真正的本質是什麼,不是嘴巴說台獨就是台獨,不是改個國號就是台獨,不是把中華民國給台灣化就是台獨,不是說自己愛台灣就是台獨,不是反中反國民黨就是台獨。
※中華民國不是台灣,台灣就是台灣,主張台灣獨立建國並以台灣文化為主體,及各族群語言文化平等,解中華民國及其文化霸權之壓迫與殖民,才是台獨建國的本質。
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5則留言
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黃聖峰 說穿了大家都在華毒勒戒所,被說華其實也沒什麼,只是代表需要繼續努力調整觀念跟視角罷了。

只是不能否認的是,的確有些人在說別人「華」時,是以譏諷或恥笑的態度在講,這是惡意貼人華標籤;而在此同時,也有人將別人出於善意(或恨鐵不成鋼)的提醒視為奇恥大辱而做出過度的防禦性反應;另外也有人是無法理解「過往貢獻並不足以讓人取得免於批評的特權」,而將批評視為對自己所支持、認同的對象的攻訐或甚至是褻瀆。

無論是哪一種,都是對台灣建國獨立目標的達成沒有幫助的。總之,可能每個人都有需要調整的地方,不要到最後搞到親痛仇快就是。

2017年1月11日 星期三

張小博 - 其實玖壹壹是一個非常標準的樣板,台灣的番薯仔接受到中華民國教育長大後的樣板。...


其實玖壹壹是一個非常標準的樣板,台灣的番薯仔接受到中華民國教育長大後的樣板。

尤其在台北跨年場那句:「8+9到台北跨年了怎樣 」

就是長期被壓在華文化霸權下,被主流社會次等化到只能用8+9這種戲謔詞自嘲,沒自信卻不肯屈服的樣子。

在這個脈絡下來的話,玖壹壹到底能不能代表本土、社會底層,都不是太有意義的討論,因為只要不是華主流,都會被貶為底層、本土。

(此"本土"在中華民國的脈絡下有不好、低階的意思)

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2017年1月4日 星期三

VIVIAN-孫文先生革命,孫文當時在國外,孫文在號召上還是有功勞,孫文其實看報紙才知道,孫文仍是有影響起義......


孫文先生革命,孫文當時在國外,孫文在號召上還是有功勞,孫文其實看報紙才知道,孫文仍是有影響起義......
 
什麼叫華台不分、視角錯亂。
 
就是中華民國人一邊說自己是台灣人不是中國人,一邊談到孫文就在吵上面那些東西,然後對於自己根本在討論中國建國的事務毫無自覺,還覺得自己是在討論自己國家的事。
 

沒殖解?這麼慘的事就夠你解了啦。

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2016年11月12日 星期六

破華-詹雅仁-有時候...我真覺得「華人」這個詞裡面,隱含著這種牆倒眾人推、人善被人欺的深層悲哀。社會的公益性/公義性在不斷被私人剝奪、被國家踐踏的循環裡灰飛煙滅。

有時候...我真覺得「華人」這個詞裡面,隱含著這種牆倒眾人推、人善被人欺的深層悲哀。社會的公益性/公義性在不斷被私人剝奪、被國家踐踏的循環裡灰飛煙滅。
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這不單只是「貧窮」的問題,貧窮,加上一個不斷複製不公義的體制,造就一種慣性人吃人的社會,而不是即便生活很簡素大家都安心於所擁有的社會。
.
Ps. 台灣人,可以選擇遠離這種華社會的潛規則和運行邏輯。台灣人,就是台灣人。我們可以不是華人。

有內地網民曾笑言,若貨物意外散落一地,很快便能「清理現場」,原因不是…
NEWS.MINGPAO.COM|作者:明報即時新聞

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大心

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2016年11月11日 星期五

常山七次郎-有許多人說什麼他們想要破解中華民族主義在台灣根深蒂固的狀態,但是他們對於中華民國的建立還有中華民族的建構不願意了解,甚至僅僅把中華民國當作是一個憎恨的對象而不了解他是怎麼來的。

有許多人說什麼他們想要破解中華民族主義在台灣根深蒂固的狀態,但是他們對於中華民國的建立還有中華民族的建構不願意了解,甚至僅僅把中華民國當作是一個憎恨的對象而不了解他是怎麼來的。

這樣是不對的,而且也是沒有效的。最好的方式是把中國國民黨灌輸在大家腦海裡面虛假歷史置換掉。甚至去講述一個不是在民族主義前提之下,所撰寫的東亞歷史,這樣比起把中國當作是一個憎恨的對象來得好多了。

我們必須讓他們了解到中國國民黨跟中國共產黨一樣,是來自於蘇共的列寧式政黨,在孫文聯俄容共的早期,他們兩個根本就是同一個政黨,都是共產國際東亞的分支建立起來的。

像這樣的列寧式政黨他們根本不在乎歷史的事實究竟是什麼,他們會省略重要的事實,而把他們所想要的部分給拼接起來,讓他們得到合法的正統的統治正當性,比如說了台灣人很不熟悉的,毛澤東有提出新三民主義來繼承孫文的三民主義。

2016年4月3日 星期日

Historia---Re: [FB] 中華文化復興委員會-兩岸人民血脈相 - Gossiping板 - Disp BBS


Re: [FB] 中華文化復興委員會-兩岸人民血脈相

※ 本文為 MindOcean 轉寄自 ptt.cc 更新時間: 2016-04-04 10:04:40
作者 Historia (歷史本文)
標題
 Re: [FB] 中華文化復興委員會-兩岸人民血脈相連

時間 Sun Apr  3 16:14:29 2016


中華邪教又來了。


你們唬爛一次我就來闢謠一次。

我問你,以前在南美,有阿茲特克和馬雅。
你會說阿茲特克、馬雅是南美的朝代嗎?

北美有印地安人,你會說印地安人的部落是印朝,
英國殖民是英朝,美國建國後是美朝嗎?

如果真的是這樣,你可以再延伸說,
那些朝代都是美國,或巴西國、袐魯國、阿根庭國?
這是不是哪裡錯了?

但是中國歷史就是這樣編成的。

連屠殺無數漢人的蒙古,女真,匈奴,
也是中華民族,要是日本當年贏了。
今天不就成了和朝了?

要是美國滅了你,就進入美朝了。

但是!神奇的在這裡!他們滅了你之後,他們都會自動變成中國人,
變成華人了。

啊不就好棒棒?當初發明這史觀的,
根本邪教教主。

2016年3月22日 星期二

常山七次郎【解構漢族血源】-.對東亞歷史有歷史課本以外的了解的話,就會知道,所謂的漢族,是一個土族,也就是在關內的中原農耕的那一群人。


已說讚的粉絲專頁 · 2016年3月22日 · 編輯紀錄 ·
【解構漢族血源】
對東亞歷史有歷史課本以外的了解的話,

就會知道,所謂的漢族,是一個土族,

也就是在關內的中原農耕的那一群人。

這一群人包括各種不同的血族,很複雜。

在秦、漢的時候被一個統一的中原王朝統治,

漸漸形成【漢人】的說法。

所謂漢人,其實就是大漢統治下的人民。

他們沒有共同的血源,只是在同一個政府的統治下,

被同一個政府徵兵、課稅如此而已。

三國後,司馬炎建立了西晉,

不久以後北方的遊牧民族進入中原,

包括了匈奴、羯、鮮卑、羌及氐,建立了北朝。

這時候的東亞地區就進入所謂的多民族時期了

隋、唐都是北方民遊牧民族建立的國家。

所謂的漢人或是中國人有共同的祖先這種神話,

到底是哪裡生出來的政治工具?

實事上,由中原的農耕族群建立的國家,

只有大漢、大宋、大明而已,

其他的古代國家對中原的農耕族群來說,

都是外來殖民統治者。

隋唐非漢、元亦非漢、清更非漢。

如果以一個血族來說,漢族根本不存在。

所以說,什麼我們都是中國人,都是漢族。

我倒是想問問有沒有辦法用粒線體DNA去追溯共同祖先?

唯一確定的是我們的共同祖先來自20萬年前的東非,

絕對比中國人的說法站得住腳。

自古以來只有東亞歷史,沒有中國歷史。


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2016年2月26日 星期五

Historia-【歷史解密】你所不知的孫文:我們口中的國父,其實是曾與日本首相密謀賣國的「國賊」? | BuzzOrange


【歷史解密】你所不知的孫文:我們口中的國父,其實是曾與日本首相密謀賣國的「國賊」?

文/Historia
在下為了把孫文在中國所作所為比較真實的樣貌拼湊出來, 花了點時間,文章會很長,有耐心的朋友可以慢慢看, 相信看完您會有對孫文不一樣的看法──孫文是國父還是國賊?
「滿蒙可任日本取之,中國革命的目的在滅滿興漢。」
──孫文 1905 年,於日本的演說。
「我將日本視為第二祖國,只是近來我國青年志士常誤解 日本經營滿洲對中國不利,真令人遺憾。」
── 孫文 1911 年 7 月 寫給宗方小太郎的信。
「日本之發展已盡,殆無迴旋之餘地,中國則地大物博,尚未開發。 今日本如英國之於印度,無設兵置守之勞費,而得中國之大市場, 利且倍之,所謂一躍而為世界之首雄者此也。」
── 孫文 1914 年 5 月 寫給日本首相 大隈重信。
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先講結論:「孫文是大亞細亞主義者,若深究其人際網絡,可以發現,孫文其實是日本在大陸扶植的革命家。目的是用來顛覆清國, 困擾中華民國 (五色旗),製造混亂,以便日本在東亞大陸的擴張。」