東亞各國各地區多的是農曆五月五的節慶習俗，也都有自己的農曆新年。
結果中華民國一來，台灣自己的農曆五月五被中國屈原端午節吞掉，台灣自己的農曆新年也被中國新年Chinese New Year吞掉。
這個正是中華在文化上、觀念上併吞台灣的簡單範例，這也不是什麼「中華文化是台灣文化一部分」能解決的，什麼時候東亞各地的農曆五月五跟新年是中華文化了？
「這些東亞人文節慶屬於中華文化」，是從梁啟超打造出人造的「這些東亞族群屬於中華民族」國族觀念後，才相輔相成一起正式確立起來的。
然而在這種中華概念誕生以前幾百年，台灣自己早就在過農曆各大節慶了，什麼時候我自己用了幾百年的東西，還需要先變成你家的文化，才能再成為我的一部分？自己先被中華世界觀綁住的人才會這樣主張。
台灣文化就是台灣文化，中華文化就是中國文化，它們都是東亞底下的人文，只因國族目的而有所區分。
結果中華民國一來，台灣自己的農曆五月五被中國屈原端午節吞掉，台灣自己的農曆新年也被中國新年Chinese New Year吞掉。
這個正是中華在文化上、觀念上併吞台灣的簡單範例，這也不是什麼「中華文化是台灣文化一部分」能解決的，什麼時候東亞各地的農曆五月五跟新年是中華文化了？
「這些東亞人文節慶屬於中華文化」，是從梁啟超打造出人造的「這些東亞族群屬於中華民族」國族觀念後，才相輔相成一起正式確立起來的。
然而在這種中華概念誕生以前幾百年，台灣自己早就在過農曆各大節慶了，什麼時候我自己用了幾百年的東西，還需要先變成你家的文化，才能再成為我的一部分？自己先被中華世界觀綁住的人才會這樣主張。
台灣文化就是台灣文化，中華文化就是中國文化，它們都是東亞底下的人文，只因國族目的而有所區分。
只要台灣不想成為中國、台灣想成為台灣、而中國又想同化併吞台灣，那麼，把中華跟台灣劃清界線，把中華元素好好解構還原成東亞人文，好好從東亞中定義出台灣而不去套用中華世界觀，對台灣就是很重要的事。
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