台灣島社會主體，
原與中華民國政權主體兩相獨立，
是中華民國政權來到台灣，
基於併吞意願、依仗國家機器權勢，
在島民起身對抗之後把台灣殺到倒地，
再憑藉著後續近半世紀的戒嚴獨裁，
洗腦、掌握社會資源、文化觀念同化，
而讓台島變成今天的小中華國模樣。
舉例而言，
島民分不清中華民國跟台灣的差別，
只要一把視角一拉回1912年，
多數島民竟沒辦法把自己定位在台灣島上；
甚至談到文化、族群時更甚，
文化面無力駁斥自己台灣跟中華的差別、
連華人都定義不清楚就說自己也是華人；
更慘的部份像是談到祖先時，
明明每個人爹娘的爹娘往上延伸數不清，
卻竟然都只能照著中華的父系去想像。
嘴上會說自己是台灣不是中國，
但實際上是給中華民國的日常洗禮下來，
凡事皆難以擺脫人造的中國國族世界觀；
並且，
當有人起身主張非中華的台灣主體建構時，
華國島民經常會下意識的反抗與排斥──
原與中華民國政權主體兩相獨立，
是中華民國政權來到台灣，
基於併吞意願、依仗國家機器權勢，
在島民起身對抗之後把台灣殺到倒地，
再憑藉著後續近半世紀的戒嚴獨裁，
洗腦、掌握社會資源、文化觀念同化，
而讓台島變成今天的小中華國模樣。
舉例而言，
島民分不清中華民國跟台灣的差別，
只要一把視角一拉回1912年，
多數島民竟沒辦法把自己定位在台灣島上；
甚至談到文化、族群時更甚，
文化面無力駁斥自己台灣跟中華的差別、
連華人都定義不清楚就說自己也是華人；
更慘的部份像是談到祖先時，
明明每個人爹娘的爹娘往上延伸數不清，
卻竟然都只能照著中華的父系去想像。
嘴上會說自己是台灣不是中國，
但實際上是給中華民國的日常洗禮下來，
凡事皆難以擺脫人造的中國國族世界觀；
並且，
當有人起身主張非中華的台灣主體建構時，
華國島民經常會下意識的反抗與排斥──
──因為要抗拒自己原有的價值觀被拆解。
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