2017年12月18日 星期一

總統沒時間獨立 President Is Busy-這裡告知一個重要的小知識，英文裡可譯作「國家」的詞至少有三個：Country、Nation、State　它們各自有不同的語意、用法，

大家是不是常常看到新聞說：
「哇某國的行政手續承認台灣國籍」、
「哇某個有名外國人說台灣是國家」...
然後就感覺很開心他們有承認我們？
　
這裡告知一個重要的小知識，
英文裡可譯作「國家」的詞至少有三個：
Country、Nation、State
　
它們各自有不同的語意、用法，
外國使用這些詞分得清清楚楚相當精準，
然而中文全都翻成「國家」一詞，
完全無法正確翻譯區分。
　
Country是指偏地理意義上的國家，
Nation是指偏國族群體上的國家，
State是指法理體制地位上的國家。
　
台灣是Country沒什麼大問題。
Nation較難說但外人眼裡可以是。
公認缺的是State，國家法理地位。
人家說的「承認」，是在指State。
主權國家：Sovereign state。
　
比方說人家給你國籍台灣，
那是Nationality，說你族群是台灣島民，
最多就是你不用被當Chinese了，
但跟他國承不承認你台灣是State是兩回事。
　
中文就全翻成國家，
結果每次人家提到Country或Nation，
島民就開始嗨說「他們承認台灣是國家！」
抱歉沒有，那是我們自己搞錯了。
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Chi-chen Chen 哈囉,先謝謝小編告訴大家知識
我完全同意Country、Nation、State是有不同的定義跟解釋
不過我有點小疑問
想分享一下我所知道的
就是在世界上
幾乎你用country就可以等於是'國家'的概念
用nation跟state做為區別的,只有在學術上跟專業上會用到
一般人其實也分不出來
而在學術上也只有跟政治有關的學科像是political science,geopolitics...等等才會加與區別
其他學科你用三個詞都可以共用的
然後尤其是美國
他們幾乎不會用state這個詞,,因為會跟他們的州或是國家搞混,不管大小寫都是
下面是一個小例子
美國U.S. Department of State(等同外交部)的旅遊警告
是用country稱其他國家
你要查外交關係也都是用country來稱
所以用country來講是一個國家基本上是沒有錯的
一般人也很少用到nation或是state來稱國家啦
不過還是很感謝您分享的訊息
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We issue a Travel Warning when we want you to consider very carefully whether you should go to…
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總統沒時間獨立 President Is Busy 重點正在於你講的學術專業上，因為「主權國家（Sovereign state）」正是國際法的學術專業領域，屬於需要區別的範圍。

「承認台灣是國家」、「台灣是不是主權國家」等議題中的「國家（State）」，都是學術專業領域，這也是為什麼認定「台灣不是主權國家」的國家依然可以說台灣是Country或Nation，但絕對不會以State描述台灣。因為他們做出了區分。

而問題正在於，因為通通翻作「國家」，大家又不知道國際法那回事，於是大家就以為：只因為台灣被稱作Country或台灣人有Nationality，就能代表台灣是「主權國家（State）」。

而這正是誤解之處。

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2017年12月17日 星期日

總統沒時間獨立 President Is Busy-.中華漢化。同樣的事，台灣早就被做過一整輪了。做得還很成功。多成功？我們不講，各位可能還意識不到自己身上發生過一樣的事，就是這麼成功。

新疆自治區居民指出，無論是城市還是鄉村地區，不少地點皆設下路障盤查…
PEOPLENEWS.TW
  • 4 小時 · 
    更精準一點，是中華漢化。
    　
    「中共招募逾3萬人手，新疆和田地區從9月開始，預計將從學齡前幼兒園，以至高中各級學校，全面禁止用維吾爾語交談，也不能出現維吾爾文字教材。」
    　
    3萬人很扯嗎？
    猜猜中華民國當年帶來了多少人。
    　
    再想想中華民國禁止台灣人用母語交談、
    禁止台灣人用教會羅馬字書寫母語，
    今天島民已經看不懂自己原有的書寫系統。
    　
    同樣的事，台灣早就被做過一整輪了。
    　
    做得還很成功。
    　
    多成功？我們不講，各位可能還意識不到自己身上發生過一樣的事，就是這麼成功。


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2017年12月15日 星期五

黃聖峰-中華民國人之護航人渣三部曲：

[雜想]
　
中華民國人之護航人渣三部曲：
　
對剛斷氣的人渣：高呼「死者為大」，不准訴說人渣的罪行。
死一陣子的人渣：大喊「功過並陳」，不准只說人渣的罪行。
死了很久的人渣：主張「功過未定」，不准指出人渣是人渣。
　
Q：為何死了很久反而未定？
A：因為時間久遠，可以拿來證明功過的證據越來越難找到，所以有說功過未定打混戰的空間。

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2017年12月14日 星期四

林艾德-余光中的死在同溫層引起一片毫無人性的歡騰，如果你不懂，我幫你整理如下，也歡迎大家補充：

余光中的死在同溫層引起一片毫無人性的歡騰，如果你不懂，我幫你整理如下，也歡迎大家補充：


早年余在《文星》雜誌發表文章，自許為《文星》的朋友，但當文星雜誌因批判政府被警總查封時，人在香港的余光中馬上替蔣介石擦脂抹粉，指出《文星》是因為經濟而非政治壓迫而停刊。


1973年，台大客座數學系教授唐文標發表文章批評台灣的現代詩風格，其中也包括余光中的作品。在香港中文大學任教的余光中，發表了《詩人何罪》，批評唐文標以人民為標準，其思想左傾，更進一步把唐文標的言論與中共的文革相提並論。


1977鄉土文學論戰中，面對逐漸威脅到自己文壇地位的鄉土作家們，余光中刊載一篇長達2000字的《狼來了》，批判台灣的鄉土文學根本是「工農兵文藝」，並用毛澤東的「毛語」來暗指鄉土文學的寫作者是共產黨。


明槍不夠，還有暗箭，鄉土文學論戰中，余光中收集陳映真作品中可能涉及新馬克思主義的字句，私下寄給當時國防部政戰主任王昇，所幸王在友人勸說下，並未將才剛白色恐怖出獄的陳映真再次關回大牢。


如果你對白色恐怖稍有了解，就知道余為了個人的文壇地位做出的指控有多麼惡劣，至於他的作品，那些用糜爛華麗的詞藻，替兩蔣、馬英九甚至某夫人歌功頌德的就不說了，這些中華民國御用詩人、應該說中華民國權貴都一個樣，在過去親共就該死的年代，不斷羅織他人罪名謀取私利，到了晚年，最親共的成了自己，說穿了，他們心中哪有什麼鄉愁故土、哪有什麼國共情仇，老一輩喜歡說人死為大，那我們就說到這裡，不然以這人的生平，文章一長很難不罵人。




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2017年12月11日 星期一

皮格子 Leather Lattice-世界人權日讓我知道 我們有多不在意受難者的苦痛。

世界人權日讓我知道我們有多不在意受難者的苦痛。

白色恐怖導覽員，提到一些荒謬的案件時常常會笑出來，對，荒謬本來是一件好笑的事情，但如果你真的能體會到荒謬背後受難者痛苦，不用多，萬分之一就好，那些黑牢、那些酷刑、那些死亡跟恐懼，萬分之一就好，還笑得出來嗎？這少我聽過上百個受難者本人講述這些故事時，沒有一個笑。

還有母語講座的主持，聽完一位母親對孩子無法在母語環境長大及對母語瀕臨滅亡的絕望跟痛苦之後，卻用華語說：「還有誰能提供一個有潤滑劑效果的問題？」引來稀疏的笑聲，對，我知道那是「幽默」、是「緩和氣氛」，但如果能體會到她失去母語痛楚的萬一，還幽默得起來嗎？至少包含我在內生活中盡量全母語的每一個夥伴肯定幽默不了。

其實我對台灣吧的動畫、配音，對眼球中央電視台的看法也一樣，我知道那是為了讓更多人知道這些故事，但在我看來，那是把前輩們的苦痛變成了一場園遊會，變成了一場文青的知性展覽，明明我們共同的過去就是這麼沈重，為什麼要這麼輕鬆地談？

每一個創作者都知道，說故事的方式決定了聽眾對這個故事的感受，當海港少女是寫基隆港屠殺時，她就不應該是一首輕快的歌，用輕鬆的方式當然會吸引更多人，但也注定他們不會嚴肅地看待這些歷史，想想世界上其他的屠殺，想想社會上那些重大刑案，有人敢用輕鬆幽默的方式說這些事嗎？當有人可以笑著而不是哭著唱海港少女時，那這首歌就是在告訴大家這場屠殺沒那麼重要，就是要大家輕鬆點。一個可以玩笑般看待這些侵犯人權的歷史的人，怎麼可能嚴肅地處理轉型正義？

每次看到這些輕鬆的動畫、演講或是文章時我都會想，到底比較想要更多人體會到台灣人歷史的傷痛，進而面對現今的困境，還是只要更多人知道你的臉書粉專就好？

今年世界人權日，建國團體喊出「建國才有人權」的口號，不意外地又被說是「什麼都怪中華民國」、「建國比人權重要」等等對獨立建國充滿惡意的理解。

正如史明前輩說過：「先學會當人，才能當台灣人。」支持獨立建國的每個人都知道，人權絕對是最重要的事，我們正是因為學會了當人，才知道自己是台灣人而不是中華民國的奴才，所以才體會到中華民國體制下台灣人根本不可能擁有人權，我們悲痛的歷史被當作笑話、殘酷的現實被拿來當幽默的材料，這有人權嗎？但這就是中華民國的日常不是嗎？不要撕裂族群、不要講母語大家聽不懂，這就是中華民國的日常不是嗎？

當台灣人真的很痛苦，你不當台灣人不怪你，你不能體會我們的痛也不怪你，但如果真的想要擁有一個族群平等共生的國家而不是華語獨大的文化殖民政府，拜託，不要再用輕鬆的口吻講述台灣殘忍的過去，不要再有意無意地幫中華民國擦脂抹粉，我們人已經很少、力量已經很小，經不起任何一個人，被你們打著台獨的旗號變得不在意台灣，我們不是不會幽默搞笑，不是不會謙卑討人喜歡，但多少年過去了，大家心知肚明，順著社會、順著中華民國的期待，就只會讓台灣變成中華民國，台灣人永遠不會有人權，直到這裡只剩下滿滿的中華民國人，島上再沒有台灣人。

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黃聖峰-「轉型正義」必須去「中正」嗎？

[雜想]
　
「轉型正義」必須去「中正」嗎？
　
轉型正義中的去除威權象徵進行的是一種集體療癒的過程。對任何一個威權象徵都可能會有個別的個人對它有難以割捨的情感，但如果轉型正義的目的中包括受害人受害情緒的平復及心靈平靜，那麼消除這種直接刺激受害者產生負面情緒的威權象徵的順位，自然會優先於照顧依戀情感。
　
轉型正義的本質必然會將消除受害者的痛苦看得比維持受益者的喜樂更重要，「轉型正義」這個概念本身早就已經在這裡做出價值選擇。

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2017年12月8日 星期五

黃聖峰-「轉型正義」在定義上是在處理「國家在過去的威權體制下的不當作為」。因為中華民國流亡政權不是台灣人的國家．中華民國流亡政權的轉型正義自然不會是台灣人的轉型正義。

黃聖峰 「轉型正義」在定義上是在處理「國家在過去的威權體制下的不當作為」。因為中華民國流亡政權不是台灣人的國家．中華民國流亡政權的轉型正義自然不會是台灣人的轉型正義。中華民國流亡政權進行轉型正義說穿了只是讓誤把中華民國當成自己國家的台灣人去跟中華民國流亡政權「和解共生」而已，在這種認知下進行的所謂「轉型正義」只是讓台灣人更願意把中華民國流亡政權當成自己的國家，對台灣的建國獨立沒有任何幫助。

說穿了，中華民國流亡政權現在該做的、能做的，也就只有揭露真相，以及將它利用政權的力量強制施加的中華殖民元素從台灣抹去。而從促成台灣建國獨立目標的實現來看，相較於追求中華民國流亡政權視角下的清白（所謂平反），現在那些被排除在「轉型正義」之外的作為，如改地名、路名、校名，才是最應該做的。

建立了自己的國家之後，在新國家的眼裡過往中華民國政權眼中的政治罪犯可是完全清白的。會在意自己在中華民國流亡政權眼裡是不是無罪之身的人，就是把中華民國當成自己的國家啊。被害人會在乎自己在強盜眼裡是不是個聽話乖順不吵不鬧的被害人嗎？
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臺澎國際法法理建國連線-對於ROC政權立法院近期通過的《促進轉型正義條例》，本連線的基本立場是：ROC政權的轉型正義並不是台灣人的轉型正義。

【近期事件短評】
對於ROC政權立法院近期通過的《促進轉型正義條例》，本連線的基本立場是：
　
ROC政權的轉型正義並不是台灣人的轉型正義。
　
因為在這個架構下發現的真相，不會是台灣視角的真相，而是「台澎主權因為台灣光復屬於ROC，所以ROC是台灣人國家」這個與法理及事實不符的錯誤視角下的假相。
　
在這種ROC政權視角下產製所謂「真相」的過程，只不過是ROC政權洗腦教育製造出來的ROC化台灣人以奠基於ROC政權過往謊言的「ROC是我的國家，我的國家正在進行轉型正義所以有進步」的幻覺來替代或甚至是補強ROC政權之前的謊言。
　
而台灣人將這些幻覺誤當成真相最大的效果，就是讓ROC政權可以穿上「因為已經完成轉型正義了，所以台灣人以後不准質疑我的正當性、不准說跟這個轉型正義過程中發現的『真相』不相容的才是真相、不可以拒絕跟本政權和解共生」的金鐘罩鐵布衫，然後繼續寄生在台灣的土地上吸吮嚼食台灣人的血肉。這會使台灣跟ROC流亡政權更加難分難捨，也讓台灣更難以擺脫被繼承ROC政權之中國代表政府地位的PROC政權非法併吞的風險。
　
總之，台灣人千萬不能失去警覺心，更不能誤以為ROC政權可以透過進行這所謂的轉型正義變成台灣人的國家。否則，台灣未來的建國獨立之路不僅會走得更加艱辛，更會使台灣更難以擺脫中國的糾纏與併吞威脅。
　
台灣的轉型正義，唯有在台灣人行使自決權、建立自己的國家，並送走ROC政權這尊中國神之後，才有辦法真正地開始。在建國之前，取得ROC政權執政權的本土派人士如果真的有心讓台灣成為一個主權獨立國家，他們所能做且應該做的，是去挖掘、確認，並宣揚一切可以將台灣跟ROC政權徹底切割，符合史實與國際法理的「真．真相」，並讓台灣人意識到自己所具有的「自決權」，進而早日完成自決建國程序，建立真正屬於台灣人的主權獨立國家。
　

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李致穎-『在中華體制內進行轉型正義，有助於台獨建國！』這其實是很危險的推論，因爲，也可能因此更加鞏固中華民國的統治，它也是另一種幫助華國進行「國家正常化」的表現。

『在中華體制內進行轉型正義，有助於台獨建國！』
這其實是很危險的推論，因爲，也可能因此更加鞏固中華民國的統治，它也是另一種幫助華國進行「國家正常化」的表現。
並且讓中華民國政府，由一個「加害者」的位置，轉移成「仲裁者」，得以避開應有的責任，成爲「國民黨或某些個人」的審判者（中華意識仍為主流的關係下，審判結果可能比我們想像的更輕微，甚至不會有審判。），最終其罪行則隱藏於中性外衣之下。
『在中華體制內進行轉型正義，有助於台獨建國！』
所以，這種「假轉型正義」不僅不到位，更會誤導台灣人對於正義、民主、解殖⋯等人權價值的正確認知。
90佟佟、劉阿捲和其他 88 人
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李致穎 好切合喔⋯XD
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黃聖峰 「轉型正義」在定義上是在處理「國家在過去的威權體制下的不當作為」。因為中華民國流亡政權不是台灣人的國家．中華民國流亡政權的轉型正義自然不會是台灣人的轉型正義。中華民國流亡政權進行轉型正義說穿了只是讓誤把中華民國當成自己國家的台灣人去跟中華民國流亡政權「和解共生」而已，在這種認知下進行的所謂「轉型正義」只是讓台灣人更願意把中華民國流亡政權當成自己的國家，對台灣的建國獨立沒有任何幫助。

說穿了，中華民國流亡政權現在該做的、能做的，也就只有揭露真相，以及將它利用政權的力量強制施加的中華殖民元素從台灣抹去。而從促成台灣建國獨立目標的實現來看，相較於追求中華民國流亡政權視角下的清白（所謂平反），現在那些被排除在「轉型正義」之外的作為，如改地名、路名、校名，才是最應該做的。

建立了自己的國家之後，在新國家的眼裡過往中華民國政權眼中的政治罪犯可是完全清白的。會在意自己在中華民國流亡政權眼裡是不是無罪之身的人，就是把中華民國當成自己的國家啊。被害人會在乎自己在強盜眼裡是不是個聽話乖順不吵不鬧的被害人嗎？
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2017年12月7日 星期四

黃聖峰-對於ROC政權的《促進轉型正義條例》，我一再強調的是：ROC政權的轉型正義絕對不是台灣人的轉型正義。

[雜想]
　
對於ROC政權的《促進轉型正義條例》，我一再強調的是：
　
ROC政權的轉型正義絕對不是台灣人的轉型正義。
　
因為在這架構下發現的真相不會是台灣視角的真相，只會是自以為「民主自由進步」的ROC人視角下的幻象。
　
在這種視角下產製所謂真相的過程，只不過是ROC製造出來的魁儡以衍生自ROC過往謊言的幻覺來取代ROC之前的謊言。
　
而這些ROC人將幻覺當成真相最大的效果，就是讓ROC政權可以穿上這群自以為「民主自由進步」的ROC人為它打造的「和解共生」金鐘罩鐵布衫，然後繼續寄生在台灣這塊土地上吸吮嚼食台灣人的血肉、使台灣跟ROC流亡政權更加難分難捨，讓台灣更難擺脫被繼承ROC政權之中國代表政府地位的PROC政權非法併吞的風險。
　
台灣人千萬不能失去警覺心，誤以為ROC政權可以透過進行這所謂的轉型正義變成台灣人的國家，否則不但會使台灣未來的建國獨立之路走得更加艱辛，更會使台灣更難以擺脫中國的糾纏與併吞威脅。
　
台灣的轉型正義，只有在台灣人行使自決權建立自己的國家，送走ROC政權這尊中國神之後，才有辦法真正地開始。

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