2017年4月17日 星期一

獨立這邊請 - 嚴格來談，中華民國作為中國這個國家的流亡政府，流亡在他國領土，是從1949年開始至1952年。再往後，則是流亡在法律地位未確定的領土之上。


嚴格來談，中華民國作為中國這個國家的流亡政府，流亡在他國領土，是從1949年開始至1952年。再往後，則是流亡在法律地位未確定的領土之上。
不過，隨著它代表中國的合法地位逐漸被各國和聯合國否認，你可以說在1971年之後，已經不再具備完整的中國流亡政府地位了。它既非中國的事實上政府、也非它的合法政府。
它所主張代表中國的地位，只零碎的存在於部分仍給予它政府承認的邦交國之間，例如梵諦岡。
這也是為什麼世界上多數的國家寧可提到台灣之名，而會盡力避免提到Republic of China這幾個字。沒有國家會希望被誤會自己搞不清楚兩個中國政府的關係，也不會希望被誤會，以為自己承認這個政府的任何法律地位。
而你需要知道的，就是台灣人自己要改變這種主張。在對外說明台灣跟中華民國政府的關係之前，這個舊中國政權主張擁有台灣的外觀不會被改變，而這就是台灣被誤以為屬於中國的最根本原因之一。
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2017年4月12日 星期三

老丹-台灣人要向前走唯有建國。台灣人以台灣為名建立主權獨立的國家，這絕對是台灣新生的開始。


老丹
21 小時前 ·

台灣人要向前走唯有建國。台灣人以台灣為名建立主權獨立的國家，這絕對是台灣新生的開始。


台灣人不只要面對一個中國。除了成天在海峽對岸叫囂說我們屬於他的惡霸中國，還有統治台灣七十年，不斷把台灣人洗腦成中國人的中華民國。面對外在的恫嚇威脅，加上島上意圖綁架台灣人自由意志的兩個中國，這條建國路當然難走。但若我們因為出於畏懼或是無知，選擇對中國卑躬屈膝或是繼續擁抱中華民國，那，註定是走不出台灣人自己的未來。


我們要做的是不斷告訴周圍的朋友，中華民國不是台灣人的國家，而是一個綁住台灣人的枷鎖。因為中華民國套在台灣人的頭上，我們的球員只能用中華台北這種可笑的名字出賽，被迫放棄了母土的名字。而這只是顯而易見的荒謬之一，台灣人難道要看著下個世代，繼續被排除在國際社會之外嗎？面對問題，正確的態度應該是儘快去解決；等待時機，不代表能這樣毫無行動。台灣人，你等得還不夠久嗎！

　
當越來越多人了解到中華民國的謬誤，認知到唯有建國台灣才有出路，那，在一個民主已經走到一定進程的台灣，絕對有能力建立自己的國家！常常有中國人或是華腦笑我只會貼紙建國（不只吧至少還有T恤建國啦…XD），但不斷倡議就是我獨力可以完成（而且沒人可以阻擋我）的行動！當越來越多個人、組織走上建國路，用各種形式倡議、展開行動，那台灣人的國家就越來越近了。讓我們起來衝刺吧，奔向建國工作的終點，而那才是台灣新生的起點！











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2017年4月11日 星期二

vivian-「我願意建國啊，但是建國獨立的具體工程是什麼？不是說天然獨了怎麼還不獨？」回應如下：



Vivian Yen
4小時 ·
「我願意建國啊，但是建國獨立的具體工程是什麼？不是說天然獨了怎麼還不獨？」
　
回應如下：
　
台灣島民一點都還不支持建國，那些天然獨的說法只是在說新世代島民傾向不覺得自己是中華人民共和國人罷了。
　
你看一下島民有多分不清中華民國跟台灣，就知道除了具體內容以前，還有更多觀念基礎工程同時要打好，人們有越完整的觀念，便能建立越堅定的立場，而台灣人的獨立準備意志，直接影響當時機跟局勢對台灣有利時，台灣能否抓住那些機會。
　
看看現在不過是個圖文粉專貼個陳述事實的解釋文，就一堆其實不那麼支持台灣獨立的、分不清台灣跟中華民國的、不知道中華民國到底是什麼東西的、不知道為什麼要獨立的人跳出來罵，要說台獨的基礎問題是什麼，這裡不就完美呈現了：一群沒有堅定建國獨立意願的人民。
　
而如果你只是不知道能做什麼，像這樣為不了解台灣現況、中華民國身分跟近代局勢歷史，而感受不到建國獨立理由的其他人，不厭其煩的做著解釋，這就是任何支持建國獨立的人馬上就能做的再具體不過的基礎建國工程。
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VIVIAN-來幫舒芙蕾貓補充細節。國家跟政府的基本關係是，國家只有一個，但底下政府可以不只一個，並且只有一個政府能正統代表國家。

來幫舒芙蕾貓補充細節。
　
國家跟政府的基本關係是，國家只有一個，但底下政府可以不只一個，並且只有一個政府能正統代表國家。
　
左上那兩個的關係，是一個國家底下的兩個政府，左邊是中國的PRC政府，國際上多數承認此政府代表中國，右邊則是中國的ROC政府，國際上少數承認此政府代表中國。
　
當年中國內戰，就是原本代表中國的ROC政府，被PRC政府踢開，然後前者就逃到了不屬於自己的台灣島上苟延殘喘，還把島民都洗腦到分不清ROC跟台灣島的不同，島民們會一邊說自己是台灣不是中國，卻一邊把中國國父當自己國父認、把中國武昌歷史當自己國慶在慶、把中國國共內戰歷史當作自己歷史在讀......族繁不及備載。
　
統一從來是中華民國跟中共的事，那是外國中國內戰的事務，和台灣島沒有關係。台灣島是被逃難來的外國內戰戰敗政府踩著的、沒有主動建立過國家的島嶼。
　
ROC不是台灣政府嗎？噢，ROC政府是實質治有台灣，跟ROC政府交流的外國實務上也是在跟台灣互動，但這個政權的代表身分卻從來沒有正式從「我是中國代表政府」更改成「我是台灣代表政府而不代表中國」喔。舉例來說，島民愛講的邦交國梵蒂岡，它的外交列表上，明明白白寫著它交流的對象是China，不是Taiwan。
　
台灣島的工作是建國，並把台灣跟中華民國好好分清楚，把中國內戰跑來的中華民國請回去，它跟中共要怎麼和平統一是他們的事，跟台灣無關。.
　
當有一大堆討厭舒芙蕾貓的人跳出來森氣時，各位可以自己觀察，他們有沒有對他們支持的中華民國被指出是從未拒絕代表中國一事有任何反駁。你以為你們只是站在一起嗆獨立是嘴炮，但你不知道的是你身邊有很多人，他們眼中的「國家」跟你想得完全不一樣。

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2017年4月9日 星期日

Facebook-中華民國來台以前就是個跟台灣無關的外國，然而看看華國給台灣學生的軍訓課本，裡頭的敘事視角，堂堂正正的把中國當年的外國歷史，以自家事務的視角在敘述。



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所以為什麼說學會分辨華 / 台視角、踩穩台灣島視角很重要。
　
中華民國來台以前就是個跟台灣無關的外國，然而看看華國給台灣學生的軍訓課本，裡頭的敘事視角，堂堂正正的把中國當年的外國歷史，以自家事務的視角在敘述。
　
說自己是台灣不是中國的學生島民，又有幾個看到這裡時，能察覺到流亡中國政權的視角光明正大的偷渡進來了。
　
這種把外國中國當自己的視點，在這座華國治理的島上叫做「官方正確」。這種現況可不叫什麼「這裡已經是台灣了」，也不叫「我們中立沒有國族主義」——相反地，流亡中國政權在這座島上的中華視角國族建構，可是明目張膽，衝著所有人來。
　
其結果便是，島民們全被中國視角理所當然的掐著下體在教育，也感覺不出異狀。
　
更慘的是，這樣對中華視角毫無反抗能力的島民，竟擺得出一副自然中立沒國族的姿態，不時轉頭對欲解除中華視角霸權、建構台灣主體視角的本土派，百般檢討、指指點點。
　
#中華民國凡常國族主義
#把中國政權視角當水喝

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2017年4月8日 星期六

馮賢賢 - 華盛頓郵報竟然把台灣列為：Taiwan, a province of China....


華盛頓郵報竟然把台灣列為：Taiwan, a province of China
看了大半年網路版的華郵，剛才拿出信用卡，打算訂閱一年。資料都填好了，就差選擇「國家」，結果我的媽，台灣竟被列為
「台灣，中國的一省」。於是，把姓名卡號全部抹掉，寫了封信給華郵。看他们怎麼回吧。
I was almost done with my subscription when I found that on your country list, Taiwan is listed as "Taiwan, province of China". This is ridiculous for a distinguished news organization such as the Washington Post. Taiwan is an independent and democratic country with its own government and popularly elected president and parliament. We are not a "province of China" and never in your news stories has Taiwan been identified as such, either.
Therefore it's a wonder to me why in the world do you list Taiwan as "province of China"? Is Chinese pressure so ubiquitous that even an institution such as the Washington Post that practices free speech in a free country has decided to yield and twist the fact?
I enjoy reading the WaPo and feel disappointed that I cannot even make a subscription without feeling insulted by your description of Taiwan as "a province of China". Please reconsider, and I look forward to a positive reply from you. Thank you.

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[圖文] 幹幹貓-真的可以想想為何國際上其他國家的人會搞不清楚

已說讚的粉絲專頁 ·11分鐘前 ·
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真的可以想想為何國際上其他國家的人會搞不清楚

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2017年4月5日 星期三

黃聖峰-「主權未定」主張的價值是在國際間，而不是在島內。因為「主權未定」這個主張完全是建構在國際法上，而不是個人的信念。


黃聖峰 沒有人否認台灣人的建國獨立意志是基礎，沒有建國獨立意志不可能建國。

「主權已定」跟「主權未定」真正的價值在於兩者在國際法上對台灣人建國行動所造成的影響，特別是得到國際支持及承認的難度是完全不一樣的。

前者使「台灣建國＝分裂既有主權國家國土」。沒有一個國家會希望自己的領土分裂，所以這是全世界每一個主權國家都會盡可能避免的，更不要說聯合國憲章裏明白指出必須尊重其他國家的「主權完整」。主張台灣主權已定而且定於中國，只是在降低台灣建國行動得到國際支持與承認的機會而已。而主張「主權未定」則是讓其他國家在支持或承認台灣的建國行動時，不必擔心會有侵害其他國家主權完整性、違反包括聯合國憲章在內的國際法的問題。

把「主權未定」這個主張跟「台灣人沒有強力堅定的建國意志」扯上關係根本是錯誤連結。

許慶雄根本不知道「主權未定」主張最重要的作用場域何在。「主權未定」主張的價值是在國際間，而不是在島內。因為「主權未定」這個主張完全是建構在國際法上，而不是個人的信念。
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黃聖峰-沒有人否認台灣人的建國獨立意志是基礎，沒有建國獨立意志不可能建國。


[雜想]
　
沒有人否認台灣人的建國獨立意志是基礎，沒有建國獨立意志不可能建國。
　
「主權已定」跟「主權未定」真正的價值在於兩者在國際法上對台灣人建國行動所造成的影響，特別是得到國際支持及承認的難度是完全不一樣的。
　
持「主權已定」立場會使「台灣建國＝分裂既有主權國家國土」，而主張台灣主權屬於中國（無論是 PRC 還是 ROC）的主張更是形同自掘墳墓：
　
首先，沒有一個國家會希望自己的領土分裂，所以全世界每一個主權國家都會盡可能避免去肯定「分離獨立」的行動。其次，聯合國憲章裏明白指出必須尊重其他國家的「主權完整」，所以不會有國家會明白支持或協助任何國家內部「分離獨立」的行動以免違反國際法。最後，主張台灣主權已定而且定於中國，無異於要求其他國家在「台灣屬於中國」的認知下，直接跟中國撕破臉。有多少國家會這樣做？
　
講白了，持「主權已定」且台灣主權屬於中國的主張，只是在降低台灣建國行動得到國際支持與承認的機會而已。
　
主張「主權未定」最重要的作用，是讓其他國家在支持或承認台灣的建國行動時，不必擔心會有侵害他國國家主權完整性，導致違反包括聯合國憲章在內的國際法的問題。
　
講白了，「主權未定」主張最主要的價值於作用場域是在國際間，而不是在島內。因為「主權未定」這個主張完全是建構在國際法上，而不是個人的「心智強度」。把「主權未定」這個主張跟「台灣人沒有強力堅定的建國意志」扯上關係根本是莫名其妙的錯誤連結。
　
之所以台灣人會無心建國，原因根本不是「主權未定」，而是「主權已定」好嗎？就是因為大多數台灣人認為主權已定、屬於中（華民）國，而且中（華民）國就等於台灣，所以才會覺得不需要建國啊！
　
明明是「主權已定」的認知製造出來的問題結果要「主權未定」主張去背黑鍋？！腦子到底是哪裡出問題？


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黃聖峰- 1.台灣地位未定就是指台灣的主權目前沒有歸屬對象。跟中華民國、台澎是不是國家根本無關。就是因為主權是國家才能行使，所以才要建國取得台澎主權。


許浩然 https://m.facebook.com/story.php......
台澎未定，請參考。

【法理問題釋疑】如何正確理解台灣地位未定
32:23
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1,238 次觀看
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臺澎國際法法理建國連線
【法理問題釋疑】
　
主題：如何正確理解台灣地位未定？
　
內容：1. 台灣地位未定與其他主張間的邏輯衝突。
　　　2. 台灣地位未定的由來與法律上意義。
　　　3. 台灣地位未定與自決權及去殖民化。
　　　4. 台灣地位未定在台灣建國獨立過程中能提供的幫助。
　
#台灣地位未定 #自決權 #去殖民化 #自決建國 #台灣建國學 #民視台灣學堂 #終止代管自決建國
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林青昭 希望不是國際法學者，感覺專業基本概念不夠扎實。想請他仔細收看台灣建國學再批評。許教授一直強調中華民國、台灣都不是國家，所以認為台灣人有機會獨立建國。以下個人觀點請指教: 1. 中華民國、台灣、澎湖都不是國家，不可能擁有領土主權。只有中國是主權國家才有資格擁有領土主權。2.中華民國政府是代表中國接管台灣；對台灣內政的治理方式由中國政府做決定。3 日本放棄對台的領土主權之後，台灣人也未主張要建立新國家，大部分台灣人甚至是歡欣回到祖國懷抱。更重要的是，除了中國之外，並沒有其他國家提出對台領土主權，所以也沒有形成國際法上的領土爭議問題。4.台灣地位未定說，無法將台灣放在法主體地位探討，而只是在找過去歷史上的法理歸屬國。５.民主化之後有許多歷史文書和故事，都和中華民國在台灣的事實現況有很大的落差。
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黃聖峰 1.台灣地位未定就是指台灣的主權目前沒有歸屬對象。跟中華民國、台澎是不是國家根本無關。就是因為主權是國家才能行使，所以才要建國取得台澎主權。

2.中華民國是在盟軍授權下到台灣接受日軍投降並進行軍事佔領。不是「代表中國」接管台灣。

3.你根本時間搞錯。中華民國在 1945 到台澎接受日軍投降並進行軍事佔領（台灣人也是在這年誤以為自己在「迎接」祖國），日本是在 1952 才放棄台澎主權，哪來日本放棄領土主權之後台灣人歡欣回到祖國懷抱？

4.你根本沒看影片吧？什麼沒將台灣放在主體討論？就說了「台灣地位未定」是要連結二戰後的國際「去殖民化」共識，台灣人身為前殖民地住民當然有權決定台澎主權歸屬。決定權都說在台澎住民手上了，是哪來的沒放在主體討論？

5.不知道你在說什麼。中華民國在台灣的狀況並不等於法理事實。
許慶雄教授根本不是唸國際法的，許多國際法事實他根本不知道。他連美國參議院批准《中美共同防禦條約》時明白說該條約不會決定台澎主權都不知道，還拿自己對該條約的一知半解來說美國承認台澎是中華民國領土。


民視找許慶雄教授談憲法很正確，但請他談國際法則是一大錯誤。


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2017年4月2日 星期日

我要討厭你五分鐘-「還逼你一起活。」

「還逼你一起活。」





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#台灣是個主權獨立的國家
#名字叫中華民國

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2017年4月1日 星期六

[圖文] 我要討厭你五分鐘-愚人節快樂



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#台灣是個主權獨立的國家，
#名字叫中華民國
#騙你的啦，
#愚人節快樂^^
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李致穎 -說到中華民國殖民台灣，就在那邊聲稱「華/台無異，所以不算殖民」的人，根本就不知道台灣受中華殖民之前，兩者差異有多大，或者明知道但刻意淡化差異。我必須說，如果，你們可以回到1945年以前的台灣，搞不好你還以為你到了「外國」，然後，你台語、日語都不通，只會講「標準的國語」的話，那你就會被視為不折不扣的「支那人」。


ㄧ說到中華民國殖民台灣，就在那邊聲稱「華/台無異，所以不算殖民」的人，根本就不知道台灣受中華殖民之前，兩者差異有多大，或者明知道但刻意淡化差異。我必須說，如果，你們可以回到1945年以前的台灣，搞不好你還以為你到了「外國」，然後，你台語、日語都不通，只會講「標準的國語」的話，那你就會被視為不折不扣的「支那人」。
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2017年3月22日 星期三

獨立這邊請-時局是一種不會凍結的東西，會凍結的只有台灣不是國家的狀態。



獨立這邊請
時局是一種不會凍結的東西，會凍結的只有台灣不是國家的狀態。
　
很多人從幾年前的學運開始關心台灣，關心台灣各個層面的社會議題毫無疑問非常重要，但如果你在意更結構性的問題，那你應該要做好心理準備，先問自己，是不是真的需要一個國家、是不是真的不願意接受被中國併吞。
　
沒有人逼迫你非要有國家不可、也沒有人說你不能去被統，但如果你對於兩個問題的答案都是肯定的，你不能閃躲台灣並非國家的事實。
　
你在台灣能得到關於國家的學理上說明，要嘛太過陳舊、要嘛太過前衛，完全跟現代國際法的發展脫節。
　
在今天，沒有辦理過自決公投、沒有宣布獨立建國、沒透過任何其他手段行使自決權，也沒有得到任何一個國家承認的台灣，要被認為是主權國家，不論在政治上、法律上都不存在前提。
　
台灣不是國家、中華民國也不是，如果你已經思考過上面兩個問題，也有肯定的答案，那你要做的不是去找理由不建國，而是站出來挑戰所有台灣人幫你想出來的理由，用你蹦跳的大腦去看這個世界，並且逐一解構這些「不讓台灣成為國家」的理由。
　
你應該要做的是一起想辦法解構理由，不是幫著想理由，這種工作不缺你一個，但前者缺很大。
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2017年3月18日 星期六

[圖文] 墨墨吾名- (3/18) 3年前的這晚開始，我們開始思考，我們想要的是怎樣的國家，於是各行各業開始動員起來，年輕人開始思考我們要有怎麼樣的未來，有些朋友開始組織NGO團體、有些人投入選舉、也有些人拿起畫筆畫起社會制度的荒謬，漸漸這個社會開始學會思辨，從各式的社會議題開始討論，一起開始改變台灣。



墨墨吾名

已說讚的粉絲專頁 · 3月18日 ·





3年前的這晚開始，我們開始思考，我們想要的是怎樣的國家，於是各行各業開始動員起來，年輕人開始思考我們要有怎麼樣的未來，有些朋友開始組織NGO團體、有些人投入選舉、也有些人拿起畫筆畫起社會制度的荒謬，漸漸這個社會開始學會思辨，從各式的社會議題開始討論，一起開始改變台灣。


那時候我想起一個人，他創了20份雜誌，開始衝撞制度，讓我們的言論不再被審查，你不能自由地講，你就不會自由地想，我們能這樣思考我們的未來，因為有他用生命換來了100%的言論自由，未來不管發生什麼事情，台灣的天空終究會亮起的，我們是小國小民，也是好國好民。



#TaiwanInk鄭南榕

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2017年3月15日 星期三

Vivian-華就是清國人創造出的人造民族，指涉的核心概念是中華民族主義，東亞大陸上的多元族群與其文化，都被清國末的革命人士創造出的這個人造民族概念包了進去，表面上說是文化論，實際上釘根的核心是血緣，也就是祖先來自某種古老中國而自己長得黑髮黃皮黑眼，文化只是輔助。

華就是清國人創造出的人造民族，指涉的核心概念是中華民族主義，東亞大陸上的多元族群與其文化，都被清國末的革命人士創造出的這個人造民族概念包了進去，表面上說是文化論，實際上釘根的核心是血緣，也就是祖先來自某種古老中國而自己長得黑髮黃皮黑眼，文化只是輔助。
　
而話說回來，漢還是沒有比華好到哪去，漢本身就是個充滿歷史的舊華而已，南下吞了百越族也把人家變成漢，漢的定義也是粗暴愛同化又去多元脈絡的，跟華差不多，福佬客家那個地方當初也是偏百越，血脈要說也是百越跟華夏跟南島，結果現在也是變成被漢的概念吃光，沒辦法找回自己平埔身份的全部都要被當漢。
　
台灣有漢字圈習俗文化、日本有漢字圈習俗文化、越南有漢字圈習俗文化，然而它們都可以不是中華，這樣的切入點可以拿來幫一般人快速破除中華綁死台灣文化的概念——台灣可以不是中華文化，台灣可以只是擁有漢字圈習俗文化。但是別忘了，漢本身始終沒有好到哪裡去，它也是去脈絡的、傷害多元族群主體的。

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